# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0040
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0040?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 32, page id 1665034815:0040
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=40
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000040.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L L B E R P R Y MI V S
cam suspiceris. Modus enim s recto sen su sumatur ad veram, ex reterem de
Accidenre sententiam haud paulo propius, quam qualitas absoluta recentio-
rum accedir. Oua de re propediem copiole disserimus. Res igitur ur ab hac
causa, vel hoc modo existenciam meram accipiat modum actionis nullum in
effecto requiro, an aurem ad persereranciam intra constabir.
8. 24. Sed denloprius relarionum agmini occurrendum. Oux cunque
enim mucuo comparando cognolcimus, quamvis à se mucuo apta non pen-
deanc, ca tamen plurimi modis quibuldam relariris se mutuo respicere ar-
bicrancur. Frocilli est simile, distimile, provinquum, distieum, aequale, ina
aequale, haecilliuscaula, veleffectus est, dc alterum alteri unione conjun-
etum. De hujuscemodi cogirancibus non rei, inguiune. singularis entin
tas absolura, sed ad aliud quippiam relata proponitur. Cum montem, Peu
molem cerrx eminentem incellisis, una eriam vallem, seu terram intra de-
pressam intelligis: Neque molam alinariam, auc alinum molarium absque
veriusque cum machinae, tum animalis repraelentatione cognoscis. Ouo-
rum omnium relationum, respectum, nucumque reciprocum rebus ipsis
infixa, non aurem cogicationibus noctris afficta pronunciane. Sed non de
omnibus idem decernendum leiume. Aliam enim relationem inseparabilem,
aliam reperiune separabilem. Ilanc praedicamenealem, illam verotranscen-
dentalem appellant. Nam effectus ita caulam respicie vel unam, vel aliguam
ut hoc respectu carere non pollit, quem proinde cur ab iplius effectus entirate
lecernant rationem, ur par est, nullam inreniunt. Vnionem iridem extrema
quae junsit non alia, led propria entitare respicere, eo quod nisi illa con-
necteret, esse nequirer. simili consecurione deducunt. Ilaud aliter ubi-
catione, duratione, actione differune, quippe quae ad subjecta lua indi-
sentia prorsus inericabili referantur. Ac vero fncitas caulee potest esse li-
cet effectus non sic, neque imaso, Calaris morte, verit, neque mola
destructa moritur alinus, ex vallem implendo non mole, sed nomine (o
lo moncem spolias. Ilorum isitur ajune ad alia relatio à lingulorum di
stinguitur Fncitare. Caeterum haec eadem sinon ux existentia, led in Paru,
quem rocantpossibilicatis, incelligas, respectu quodam in separabili ad alia
referri Philolophorum vulgus existimae, propterea quod possibilitas cau-
Ta, ec imaginis ab effectus, e exemplaris possibilitare necessario pendere
arbitrentur, adeo ur cujullibet possibilitare sublata, veluri Ei Formica impos-
Sibiliscogiretur, et Anselos, et res omnes hac clade percullas, ec existenria,
ex vero etiam existendi porentia spoliandas censeane; quamvis alii alia,
Deum vero plures hac lege eximane, cujus porentiam camet s nil feri Dos-
Ses, illalam, ec integram lerrandam purene. Itisque de rebus dispucationi-
bus sane prolixis cum in Philosophia, cum in Theologia, sic tanquam de
teru
l. 2. 1. 5e
DcRcta.
et