# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0044
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0044?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 36, page id 1665034815:0044
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=44
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000044.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L. YB F R P R Y MV S
distinctione Modali Recenriores disserunt, nec renuissimem quidem vel
ucilicatis Epem, vel veritaris speciem oMtendunr. Eoc igitur3gammus. Ou0
probe perspecto mulcoplura, et majora, quam ex hoclocopraevideas, in
polterum explanata comperies.
5. 27. Principio quidem constar Excensum quandoque abstrahicoei-
divalsus cando d Modis illis quosfiguram, quierem, ee morum rocamus: Hlorum
nec cosi enim immemores quid Excentio, mere qua Fxren boest, mente volvimus.
Conera vero haud minore perspicuitare cognolcimus fgurae, quieris, aue
mocus notionem effinsi non polle, quin eadem si penicus inspiciatur ex-
censi species inclusa compareat. Fequidenim ablurdum magis, ac inextum.
quam rocundicarem à rocundo, sestionem à ledente, ambulacionem ab
ambulante vel mente praecilam in seipsaspectare? Onamvisenim formq.
rum instar animo obverlentur. ee rocibus abaractis eAerantur, Hon taIren
idcirco ut Formae a seiplis Cu spenlae atque a subjectis dirulsae considerantur.
Fodem enim arsumento a Deolapience distinguas lapienciam, qua ad h-
milicudinem Formae ec menti objicitur, e voce protertur. Sane. D. Phomae
r. P. 4. Cx lua, ec Aristorelis sencencia Ec loguitur: Forma non dicitur Ens quaβ
10,d. 2.
04. 2. 4.
L+d3
ipsa sit, sed sient quo aliquid est, id quod de Modis, Talcem quae nisi Formee
Cnc, essenon postune, incerprecandum. Idem alibi accidens Ensesse dicit,
quia eo aliquid est; rurtus alioloco Accidensis est Ens, verum, bonum, ut
quo, non ut quod. Tum recenciores eriam pallim pronunciatum hocvecus
ec verum alcilcune; Accidentis esse est inesse. Cujus autem FRe est inesse.
id non masis ab inesse, quam ERencia propria praescinditur. Accidene
igitur vel re, vel cogitatione Fle, anoninelle, haud aliudett, quam abl-
que Esencia cogirari, vel esse. Tam vero s non est aliquidus duot, sed
tantum ut duo, non est id quod in le cogitando henetur, sed quo ali-
quid ica est, ve quo modo sic cognolci quear. Sexonetantisper Fucha-
rictiae mylterium, de quidratio, quid communis incelligencia, quid vere-
rum Centus de accidence nos doceat incuere. Jam ribi praediconihilinde
periculi imminere, ne hides a racione dissenciat. Ouo meru HiD. Thomas
e alii caruissent, nunquam haecram clara, e Antiquorum senentix con-
Centanea restrictis, ec confictis interprecacionibus obscurastent. Fx his
itaque Patis apparet Formas accidentarias ne norione quidem, nedum re-
ipsa a subjectis posse abstrahi: immo E nocione pollune, cur reipsinon
possene causam nullam inrenies. Ouid estim vecar, que d suum Esse ab
alcero distinctione inceriore, ac proinde vera, non ficta, discriminatum
habeat, quin aliqua salrem praepotente virture separarim ab alio susten-
tari quear. Nemini rero un quam in mentem venir uc motionem sejun-
cam a mob iliexittere posse cepteret. Quamrisenim Recenriorum nescio
REodus
a subjecto
cariguidé
Porett.
t. D. 4