# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0045
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0045?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 37, page id 1665034815:0045
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=45
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000045.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D F C OL L L1.
qui Vbicationes quas mobile mora colligir, nora quadam dirini exiltima
hroud separane, quippe quem in ubicationibus unionum quarundam rincu-
lis subjecto constrictis RAEUANE. Porro quxe de corporis tigura, de motu
proculimus, eadem intellectioni a rolicioni perinde consruere neminem
lacet, cum Faculeari incelligenri, _ rolenei peraeque conjunctas eNc pa-
TCAC.
8. 28. Ouxres opinior, quid nam se accidens si nullum esse ab ejus cui
accidic elsentia distinctum obtincat, quore pacto corpus aliis acque aliis
tiguris ee moribus obnoxium, nisi direrlorum eneium amilsione, atque
dejunctione nolcamus? Respondeo quoris modoporius, quam, illo quem
aingis. Ouid enim magispuenans, quam uc quod suum esenon Habet, id
ad alcerius esse cosicetur adjunctum. Accidens aurem aic D. ThOmaSNOn T. P. 9.
habet esse; sed eo aliquid est, sieut albedo diciturens quia ed aliquid est album. 30. 2. 2. C.
Hloc si de albedine dixit quam in qualicare quadam consticuie absolutas
quontomagis deficura, quiere, motu, cognitione, rolitione, duratione,
quibus ego solis accidentibus utar, dicendum esse censuisser. Nihil enim
horum ue quid, sed ut quo quid alterum figuraruM, quietUM, An OEM
incelligens, volens de manensnoscitur. Magistro luo Bannez e alii Tho-
ista non pauci contentiune, qui accidenria propriis spoliari non dubitane
existenciis. F:Ne aurem ab exiltere anriquorum nemo distinxie, neque Re-
cenciorum quilquam distinouendum ullacenus censuisser, nisi longis dispu-
cationum dialecticarum erroribus in eas sentim angustias nec opinances
venissent, uc ablque essenciis quibuldam objectiris cradendi spem nul-
lam CeTHETENE. Neque D. Thomam aur discipulos tusic quam parum
consencanea loqueretur, cuns a quibus hi Existenciam, ille eriam Fsen-
tiam ademister, neque alias quam quae substancixe sine cribuissent, eata
men, sublara substancia, in Fucharista ec esse, e existere Fatereneur.
Ouod perinde est, 2c si quis accidens sinc essencia esse, e line existentia
existere arbieretur. Nam essencix, de existentix quae alienae lune, nullae
Lunc, cum ei cui proprix non Cune ucilitari nulli esse queant. Facilius
elt enim alcerius lapiencia Capere, quam essentia esse, aue existencia
existere aliena: quae cum singulis, si quid aliud, idenritare summa sunE
incimae, iis aliunde emendicatis si rivere liceac, nihil uspiam est quod
libi quilquam ut proprium, de peculiare rendicet. Caterum Prae-
lidium Fucharistix proxugnandae quaerentibus cum haud alivd Occur-
reret, maluerunt viri pir à sciencia claricare, quam a Eidei Can-
etitare recedere. Ouorum ut laudanda pictas, ica non spernenda sub-
cilicas, quod tam acure perspexerine quam esse accidencarium in ipto