# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0050
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0050?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 42, page id 1665034815:0050
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=50
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000050.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A. 
F. I B F R P R Y M V S
id est voluntas vi sua, corpus aliena alirer se nunc habet quam prius ha
buerac, vel aliud est accidencalicer, non substancialicer quam ante fue-
rac, licer ese Puum proprium a substancia distinctum accidenti non con-
eruat, hoc adeo non prgnare cum racione perspenimus, uc nihil ei con-
sentaneum maxis cosicari poruerie. Res igicur aftirmaca, e negata bbi
Probe consencie, neque mens attirmans, e negons à scipla dissentit. Nam.
que ubi in reipla nil obstac quin corpus extensum maneat, licet rocundum
esse delinac, quamvis rocunditarem eanquam restimentum exuere non fn-
Pacur, mens cerre nocionibus exprimendo quae rebus nullo pacto repu-
gnane, secum ipla pugnare non porerie. Nocionen isirur, seu nomina
rerum archeeypa ubi recte conveniune quid simulachra vocaliarudi impe.
ricorum oxificio ad notionum similicudinem male contormaca sipnifcene,
lerius purandum est quam ut ad incima rerum diserimina dilcernenda mo-
mentum habeat. Ouare rerum ec notionum convenientia perspecta verbo-
rum puena vel concemmenda Philolopho, vel ex rebus denocionibus diri-
menda. Veluri in hoc Cyllopilmo de Sphaera in prramidem verla exrensio
ex txura lunc idem, excensio manet, hxura non manee, idem ergo maner
e non manet, idem igitur de eodem aftirmatur pariter e negacur. CAo.
quid deinde? Axiomaci erso probatotollicur veritas. Probatum ais . quae
r0d quibus, e in quibus probatum, ec quod capur est, unde derivatum :
Auchores Cunt Logici qui in Verborum interprecarione verlantur, neque
res alicer quam uc verbis lubjacene contemplantur. Axioma isitur Lopi-
cum ad senlum, ec ulum Logicum accommodandum. Idem autem apud
Logicos est, quod signiticarione idem est, nam in L osica de rerum identi-
care nih quantum ad verborum hena refertur haud cogitane, atque urinam
alibi cogicarene. Fxrentio itaque e sgura lune idem, lignificacione nego,
encicare concedo, vel Losice lunc idem, neso, Physice concedo, quare
exioma Logicum apud Logicos vim suam obtinet, cum AHrmatio, ee Ne-
pacio eidem Losice lumpro non quadrent. Eique contenti esse debene
cum a contradicencibus lignis immunes tuerine; ligna porro vocalianon
nili ex nocionum, auererum quae nocionibus subjectae lunt puona conAi.
Bunc, quae quam incer le bene conveniane supra vidimus Ouod Gprimam
hujus axiomoris spectes originem, e rerum esse, d non ce Auxisse com.
peries, ex eo enim quod aliquidest, auenon est, ottirmandum, auenexandum
este constar. Posse quippiam exrentum esse, licer nunc quod priue FuergE
non sc rorundum, neque reipla ab excensione rocundicas distinguatur.
adeo oblcurum non esse jam patuit, uc distinctionem incrinsecus copicando
e luce clarictima in densissimas cenebras incurrisse ce semper memineris. Ve
cum quia Dialectici quid dicant, modo a verbis coneradicentibus careane.