# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0079 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0079?run=74 # Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183) # Folio 71, page id 1665034815:0079 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=79 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000079.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e Mt 10 DF INCORPORSO 5. 12. Illud aurem nullo modo concesserim, uc vactam naturX COF- Porex, incorporcaque distantiam, contulis urriusque propricraribus, quali conjunctis limicibus, emedio collas; vel tam exiguo distinguasin- terstirio, uc alcera alteri quid intersir, aepre dispicias, nedum, uc, quod à mulcishaud raro Factum in loco monebimus, utramque ita opinando Faede permilceas, adeoque inquinotam, ac curbidam reddas, urneurrius pura, dileriminata, ac defaecara norio ullius animo Formari queat. C aererum in Corporis ee iDCOr- his rebus licer dissimillimis Analoxiam quandam admirabilem cernere lI. porcians- Cec; Figuracioni quipre copnicio, volicio mocui, non astmilacione qui- losin. dem, proportione aucem perpulchrâ responder. Cognirione quippe in- Corporeum ad apperendum, havd sEcuS AC ASUTALONE COrPUIS PTRPAraTUE ad morum. Tum mocus quo corporis quidem egressus etficitur, cum eo modo cendendi quem anima volendo obtinet mire congruit, ita enim amando ad rem amaram quodammodo exrra le Fertur, ur affectus hic paulo vehementior haud aliâ quam Ectalis, seu cgressus appellatione signetur: cognicio contra rei coenicae inconcionale quadam in animam receptione delcribitur, acque Analogia insigni corporis hgurarioni respondet, quam impressione sigilli cera recipie. Deinde cum ad animae ctacum exprimen- dum verba, quam feri possie, apcistima accurare leligimus, a hgurae mo- culque recticudine vel curvicare Mecaphoras mucuamur. Ira animamre ctam dicimus, cum intellectuscognirio, et voluneatis affectio in ultimum tinem dirigitur, veluri Pasiera quae hourx morulque recticudine ad sco- Dum recta perrendie. Neque mencis humanae praviearem quilquam ma- BIS ad virUM exPresTiE, quam qui, o curva in terras anima, exclamAVIE. Cogiratione quippe ee affectione terrena quali in currum inclinata mens hominis a supernâ meta defsectitur. Postremo nocirix argumentatione Hacae, quas ex le murud apcas, aeque invicem quasijunctas anima, quoad Der contrarias licer, semper rerinet cum partium inter se complicatione, Peu Ouiere consentiunt. Acque haec quidem obiter adnorasse juverie, eum Gularerum Cciencia non cam lingularum consideratione quam plurium com- Paratione perhicitur, tum quia argumenea exerera quibus corporei, incor Poreique naturas ac propriecares ostendimus, vires haud paulo majoreo ad persuadendum habebane, cum rerum dissimilium discrimen maxitium, contulio nulla, ee proporcio lumma consticerit. Nam cum animusnocter Symmecria rerum ac concencu miritice capiatur, iildem eriam delectari men- tem illam arciticem aeque Archirectricem, eadem que spectasse in univerli tabrica haud vana existimarione conjicimus. Sed de mundi Conditore Polterius. Hic lubet scrupulum qui de natura incorporea sogitanrem haud immerito angac enimere