# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0096
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0096?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 88, page id 1665034815:0096
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=96
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000096.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

E IBF R SF CVNDVS
probe detinias, E rem quandam fungo similem dixeris. Neque enim haec
incer Terancum dissident, quancum actus sire accidens actuolum, incorpo
reum, inextentum, vicale, indiriduum, ab objecto vel lubltantia corporea.
extenta, dividua, inanimara, ee inerre discrepxer. Tum cornitio quid ha-
beac quo calori cognico similiorem purent, quam volicio puranda Cicnul-
libi docene.
5. 25. Proteramus igitur aliquid e norum, et obvium, tum omni et
Colicoonicioni conveniens. Famigiturneque in similicudine, ettigie, auE
repraesentatione. led in directione consciruo: omnis enim cognicio eam
sensus, quam mentis seu hamanae, Peu angelicae, leu divina coonolcen-
tem diripie, atque e directione velur e prima Airpe cognicionum omnis va-
rieras, proprietare lque mulciplices propazanEur, eaque reS Omnes carenE
quae coonicionis experres esse censentur. Neque enim corpors pravicare,
aue leritare propria, sed impulsione aliena, ur loca certa capessane dirigun-
cur, neque impultio ipta aliter directionis vocabulo signiticatur, quam
Panicaris effecta, aue signa, Cana dicuneur. Formalis enim Directio cooni-
tioni Coli convenie, quam ne volicioni quidem, quae inclinationi porius, et
propensioni, quam directioni, indicacioni, auc ostentioni convenie, quil-
quam nocionibus claris alsuecus cribuae. Neque incellectio ex Cimilicu.
dinc rocacur imaso Roris, cum nihil masis dissimile tinsi queac, led quia
imapo coonolcenrem dirisic, uc Rorem agnoleat: cognieio quippe non
minus boni e norx nominibus indicatur, licer lignarebus dissimilimare.
periancur. Tenis enim _ odore, de Fumo, de Fragore discernitur, hederz-
que vinum ostenditur. Fc quia lux in aere perspicuo, directione exceriore.
e macerialinos ducie, clarirarem idcirco. et perspicuirorem directioni in-
teriori, ee Formalilarsimur. Cum Perrum dico, cognicio est Absoluta, cum
Pacrem cumnuncupo, Relatira. Ouidica ? nempe velica dirisic ue in uno
sistam, vel ur ex uno in alcerum oblique deffectam. In Cumma, cur coonicio
vera, certa, trma, unirertalis, destincta, contita, de Fururis, Poibilibus,
impossibilibus esse dicatur, luis quae que locis édirectione rectissime, dre-
erge. Praelencatione pravistime duei monstrabimus. Acque uc Aristoreles cara-
nima. c. 4. Tione conturar quosdam Philolophos qui anima nacuram harmonix Mec
phora detiniebane, quod detinicio serilis proprierarem; animae demonstran
eionem haud parerer; ita quae copnicionis rulso recepes est nocio, eomuE
impropriam adeoque intacundam rejiciendam esse videbimus. Noltra vero
Duomodo cum ex se ee propria, e facilis appareac, rum proprieenem fercilis et sciendi
Cenlusad Cucio Coperucilis apparebic. Ouodque ad hunelocum actiner, non eric ob-
COrpuS An
gulare di
sigal.
curum ex ea rationem perspicuam incueri, quae morionem corpoream sen-
sione leu corporis singularis cognisione doceae comprehendi; nihil enim
Vera e
clara.
El