# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0098
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0098?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 90, page id 1665034815:0098
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=98
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000098.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

E Y B F R S F C V N DYS
motus enim ad metam lococerto delixam, quo vel unde Fortor intuentem di
vide l. 5. rigir. Imrao si quando animam parcium non morucaneum, sed situ quieto
1. 4. 47
altici posse praevideas, vel hinc criam lari loci oricur delignario. Nam (a
sicta pectori intixa, si Argarur nullo Tui, vel COrDOriS MIOEU FACUICATEM
aticere sentiencem, siru ipso vel recto, vel aliquorsum obliquato non
FoICa RO
ririx uni Quamliber. sed cerram aliquam mundi plasam indicat. Jam vero Schola-
vectalis lici qui cosnitionem univertalem, velue imaginem ori, vel Monooram.
descrixcto. mahominis, scu picturam extremis tancummodo lineamentis debgnatam in-
celligunt, quaeque proinde non uni, sed cuiliber perxque respondeat, acque
hac una menris ethisie omnes homines repraelentari, ac proinde copnosci au
tumant; alcera quoque paricer oblcura ec imperfecta, quam sensus efor-
met, praelentia simul ee abseneia, immo ec nondum existentia reprelentari,
ideoque ec rilu percipi polle consequitur. Idque ex iis non nemo absurde
quidem, communi rero sentencix consentanea locurus difertis verbis a(
serit.
5. 27. Est etiam aliud quo vehementer anguntur, dum de univertalis
unirare operolius, quam de ipsius universi structura disserunt. Si hominem
cosiratione simplici, neque ulli nominarim applicando cornoscis; ca, cum
objectum mulciplex cirra distinctionem incelligae, unum in mulcis, sed
universale constiruir, quia multa cogiracione indistineta in uno quodam-
Quxrricas modo compinsuneur. Hlxec aurem compaso ne Fatiscar mognopere cimene.
tion mi-
nus ridi-
cum Pecrum hominem esse pronuncias. Ouid ica: Ouia Perrum esse ho
culas, qua mines omnes nemo lanx mentis existimer, unum aurem ex omnibus li dicot
elle, unum ex omnium excerpie cumulo, ee distinctione dilsipar unirarem.
Fntisque universalis Machina Fracta corruir, et ruina Philolophiam Scisi-
cet eoram opprimit. Rides. Ac illirem magnam mulcoque et labore et
clamore dignam asivutane. Namque in Aristorese univertale duplex, al.
cerum uc loquuntur in Fsendo, alcerum in Praesildicando comperiune; id
est, etiam cum cum Hlomo de Perro praedicatur seu enunciatur, universali-
ratem unitaris dispendio non amierit. Accedir eriam quod imaginem illam
incencionalem quam cognirionem appellantin eria trusta alii re, alii tgy-
cum racione discindane. Pars prima subjecto, secunda copula, cerria prx-
dicaro cribuitur: atque haec triparcira mentis ettigies tribus verbis Perrys
est homo, in conspectum Foras cducitur. Porro pars cerria quae voci
Hlomo leu praedicato respondet, vel est eadem quae prius apprehentio se
cositacio simplex dicebatur; rel sinsili modo, quoad experiencia iptima
de cognirionibus nostris scire licer, homines omnes line diserimine reorx-
sentar, acque idcirconon unus, sed omnis homo Perro per copulam appli-
CaTUT.. Neque Facilius eradune qui Phantasma quoddam humana naturx
Pet. NUPF.
d. 5. MC.
1dP. l. 12.
distcileos
DEDETIE.