# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0112
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0112?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 104, page id 1665034815:0112
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=112
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000112.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
# Lines: 47 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

2O4
T TB F R SF CV1D0S
dam notitias, es tuns quodammodo procedere in medium, atque in conspecti
mentis velut apertius conticui quando cositantur, tunc enim scipsa mens e
Currus meminisse, es intelligere. es amare invenit. Caeterum longe diversa est RC-
restabius cencium Philolophorum sencenria, qui iplum anima Modum quo sciener
recoblunc, ue volens redditur, mox eranelcere; aliumque ab eo preductum subRi-
iidemque cui arbieraneur, quem priori plane disimilem comminilcuneur; quippe
qui non scienrem, aut rolencem, sed rantum ad sciendum dc volendum
paratiorem efficiar, Hunc appellane Habicum, ex accuum Fururorum veluri
lemen arcanum in anim a residere senciune. Parum aurem praelentisse vi-
dentur incommodo, in quae illam corpore spoliacam conjiciane; quae cum
actum nullum, sed habicus Tolum inerres e languidos secum aspOrtet; ni-
hil aurem nih ur est in actu polsit agere, quod axioma est e per le nocum,
e a D. Thoma ex Aristorele centies inculcacum; ed hcur anima Rupore
detixa corpeat, neque le ad COrpOreA, aULINCOTPOTEA CONVerTErE QUCAE, ne
que ullo modo commorere, quo veternum excuciat, habiculque Popitos
ad azendum sulciter: Sed ur in fabula male concinnara Poërae Faciune in-
Deus e Eiceti, Deum e Machinâ qui nodum Colvar cogentur arcessere. Nempe ye
animam licet actuolam, omnitamen asendi principio delticuram, ad soep
dum ipse imprectione nova simuler. Ouanquam animae nostrae prius esse
coenitam naturam oportuie, quam de opeDei Tublidiaria, quae inulris est
implicaca difficultaribus, decernatur. Namque animae luxe quilque ur sibi
Proxima prae caeceris rebus omnibus lummé, ee incime conscius est. Sed
condonandum hoc iis, qui non via quadam, et ordine scienciam inqui.
rune, sed quo dispucandi fert impecus quaestionibus implicandis; de mul-
ciplicandis incumbune. Illud aucem neuriquam dissimulandum, quod B-
ne Sapienciae gubernatricis concumelia dici non porest. Oui altrorum cur.
Cum concinuacum esse voluie, uc nunquam cesser, neque impultione no-
va cocaC; is animarum actionem, ec veluri motionem incerrumpi sinie,
convertionisque perpecua quali rotam suctaminer, dum substanciem
actuolam inertia Rupetactam, seque incitandi, atquo illarenus exendi
viribus nudaram esse parieur. Hloccine est ordinate res lingulas admini.
Srare, e cuique pro natirae dignitaeis meriro providere? Res mobilis
ex mere pallira motu, quem patiatur, nunquam carcat; res aurem avendi
ec incellisendi vi porens, ee nobilis, eo redigatur ignaria, ec ionomi
nix, adeo omnium ignara, ee imporens suique imposeradae, ut ne scin-
eillam quidem minimam in Ccipsa concineae, vel c lemeceliciar, qu effi-
cienciae ullius, auc incelligencia fomirem extinctum possie accendere:
Acque ea Pane est animee à corpore divulla, acque habicibus solis in-
Pructa condirio. Ouid. quod etticietria ignora, et effecta paricer
haud levi
a ratione
dissen.
TIUnE.
Mach.
1310.