# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0126
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0126?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 118, page id 1665034815:0126
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=126
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000126.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

FIB F R SF CD N D∞S
quodque cum actu conteratur, habere; in eas redipuntur angultias, uE ei
quod nondum FA, eique etiam in quo rerum quae non Cunt iptissimum
Non esse consistit, postremo rebus quae nec (unE, nec crune, nec esle pore.
runt, Acticium quoddam Fse, ee Furile, Facuumque, senrentiâ, si qua
unquam alia, facuicatis plenissima largiantur. De Anci- Christo, de Pene
bris, de re quoque imposibili quandoque cosiras. Cogiracioni vero cui
que quid ex adrerlo respondeae, quod lingulae veluci meram objectam
alpiciane, ealque quodammodo Eltat, es rerminat, de allionandum putane.
ue quid quaequecognolcar, et quo etiam modo rectene an perperam pol-
sic incelligi. Ouid noctiE anci Chriltum. ae hic nihil est, quia nondum
F.s, priracio quoque lucis, relque impossibilis nihil lunc; aut ( haec ali
quid Cunt, non eric cui nihili nomen cribuas. Contra vero nili horum
quodcunque eser Aliquid, cognitionis regula, vel norma non eset, qua
velue applicata veriras, aut tallicas ex conformitare illa cantopere celebrata
dc difformitate patelceret; tum cogiranti adeo non posser objici, ut neque
a cogicatione quidem ipsa distineui posser. Nam quod non est Aliquid,
non estunum, ue vel ipsi tacentur; quod rero unum non cst, id aliud unum,
vel ab alrero distinctum dici non porest. Aliquid igitur Pse concedunE
cum cerminatio, comparacio, distinctio, in Aliquo Fundari debeane.
Pursus idem ese Nibil coguneur asserere, quia haud aliud, quod Nihit
appelletur, inreniunt. Adeo ut Fnris, e Non Encis complicaris, de con-
fulis invicem Nocionibus, principia quorum termini, ut loquitur D: Tho-
mas, sunt communia quaedam qua nullus ignorat; ut Ens, e non EnS, ip (
longo sciendi Audio nelcire didicerine. Nam E quod Nihil cst, id et
actum terminare, ee praeterea quod dicune speciticare, cum eo insuper
quoad similicudinem, aue distimilicudinem comparari, caulx denigue h.
nalis, voluntarem movendo, munere Funsi queat; quid porro amplius
Encis rario poltulet aegre detinient; hactenus quidem cerre consentu com.
muni, vel sentencia perspicua detinicum nihil audio. Oualis aurem est
icta Philolophia, quae nec prima principia clare, ee distincte copnoscenda
proxonie: Caererum alind eos punsit, et angie vehemencius. Rem in
stacu, quem vocant existentia, ab eadem in priore portibilicatis catu, quid
discrepet, quae tamen est lumma, nempe rei e Nihili, discrepantia, decla
rare non pollunt. Non enim ea re quod EPencix accedar Existentia:
Nam e ipsa quoque Existencia polsibilicatis Cacu non caruie, quam pron
inde a scipla in alcero Raru distinguere necesle Cic. Fg0 verotemoxemon
dectiis his, e angustiis, e renebris educam. Nullum enim FNC, nullum
penirus quod vel coenitionem terminer, aur alia Functione qualibet vel
renuissimam Fncis umibram ostenter, praecer id quod reipla, e actu, e
Dotcir
c. P. 4. 2