# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0128
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0128?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 120, page id 1665034815:0128
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=128
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000128.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

T2C
P YBF R SF CV NDVS
Fintibus veris dissimillimum d Sane qui Non Enri Fns simile dixerie, is nihil
quicquam aleeri dissimile dixerie. Hurc igieur actui, cum cemere, tun
trustra affingis objectum. Iiam praecerquam quodimaginacione lola, ra-
tione veronulla ductus, Nihilo Nacuram Entis, veluri simul Aando, e
Corbendo, dones, et neges, dum idem ec Fe, _ nondum FNe concedis,
Aomenei rani Fructum nullum percipis. L onge quippe obscurior est simili-
tudo quae ponitur, quam reritaris norio quae declaranda proponieur. AW
Duid ver Sculra igirur. Cognicio Directio est: haec porrovelrecta, vel prava est. Si
COgmiriO.
recte dirigie, vera, si perxeram Falla dicitur. Haud paulo, opinor, incellectu
facilius est, cognirionem recte dirisere, quam similicudine quadam Nihili
Formam exprimere. Ac unde sciam, inquies, cognicionem recte dirigerer
nisi meram, quo rendar, objectam intellisam Norionem dedimus, tu ve
ricatisnotas, ex liona Aagitas. Fademque recum paricer allignabo. CInde
enim cu Anei. Christi peccatum, sire objectum illud umbracicum Focurum
colligis, inde cgo, nempe ex ouditione, e lectiones cognicionem rectediri.
pere comprobabo. Ergone, inclamane, cognicio quae Anci. Chrilti peccacum
praevidet objecto caret. Ouod moreae, habet; cam enim lectio, et audirio
Depererunt; quod autem terminet, nullum haber. Chocerenim ec inutile,
e ineptum, ex noxium insuver, ex ne quidem in rilu alicer, quam ex opi
nione Falsa contictum ostendimus.
Decule 8. 52. CInde quod cantopere recentiores exercet, aeque inter le diu.
curna, ee nondum decisa lire committit, Ensillud celebre, guod impon.
bile, ex Racionis dicicur, paucissimis verbis emediorollitur. Hloc erenim
Fundamento Colo nirieur: Cum aliquid id esse, quodestenon porest, ut
Eircum esse Cerrum seu Fallo aftirmem, sen verenerem. Peu suspensoju-
dicio cogirem, aliquid hunc actum terminat; non portibile, ergo impol.
bile. Hlic qual conceltata lice, num mens possibilia rancum adsruocpol-
sibilibus, on operiidencieatis cujuldam, impossibilis cxemencum immileeae
magnis clamoribus discepratur. Dic terminum nullum habere, e con-
virs. I. 4. Feltim Hi motus animorum, es haec certamina tanta, Pulveris exicui jactu
GCO15.
compressa quiessunt. Ouare Noctrares proprierace majore loqui, quam
vulgus Coleat, de re impossibili didicerune. Nam, it is a meere norion,
nocionem meram esse pronunciant. Qua locurione cognitionem quidem
asserune, aliquid autem ei respondere possenegane. de purapuranotione
concenei objectum omne respuune. Jam vero quod plerique erjam actui
Deente illi quo Anci-Christum possibilem esse dicimus, aliquid non existens ob.
ac possibi-
le cAt.
siciane, quod possibilicacem inerinsecam, e rei EsenciaM, aUEnOn repU.
onanciam appellane; id quam e in le vanum, d Pnri quod a se FA, ec
2 quo non existentia cancum omnis, sed Esencia dimanae, probrolum.
intra
imposibi
li vet Ra-
tionis.