# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0130
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0130?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 122, page id 1665034815:0130
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=130
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000130.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

veritas ex
22
PI BF R S F CV ND Y S
negationes urriusque comparatione nitantur. Acque ut e rebus absoluris
cogniriones relacira, cur non epolitiris negatirae ducanture lam vero
perceptionum causis productis in medium, nihil est quod terminorum non
existentium trmenta delideres; cum quin neque ad cogniciones efficiendas,
UEPaTEE, neque etiam ad carundem rarietatem, aur vericatem quiequam
conferune; cum quia casterminare nullo modo pottune; cum demum quia
Monstrosum quoddam et abnorme lunt tntium genus. Cognitio quivve
alia ab alia discrepare nolcitur, quod hxc ab albo, caeruleo, rubro, illa
2 caeruleo, e rubro, tertia vero ab alb0, et caeruleo orta fuerir. Lmm0
eadem eria, cognitio alia aliter versat, e variat. Nam veleria dixeris:
velunum, et duo; vel duo, e unum; vel unum, unum, ec unum. Veritas
aurem est recta mentis directio, non aurem ejuldem ad objectilimilitu.
dinem contormatio. Nili Forre cognitionem existentem, cognitione per-
cipias; in reliquis enim dilsimilitudo plerunque Cumma conspicieur.
Nequedirectionem iplam, quod scoxum relur objectum feriat, ed quod
cognolcentem pro rerum existentium statu regat, Rectam intellisas. Je-
nebras elle scis. Non isitur line Lucernd toras prodibis. Deum mentiri.
non posse credis e Illius isicur dictis cutus inhaereas. Nondum Anti-
Christus fuit d Secure proinde in utram que aurem dormias, nequeenim
te ruina mundi opprimet.
5. 53. Atex eo, inquies, quod res est, vel non est, propositio, Authore
eoquod Aristorele, vera, rel Falla dicicur. Isicur iplum Non esse Anci-Chricti, im-
res est, rel possibilitas ipla Chimaerae menti proponitur, cum quibus cognirio col-
2.∞OIL. C.L
lata vera, rel Falla dignoscitur. Si hoc Comniarie Aristoteles, cerre et ipse
quoque, nec lolus quandoque bonus dormitat Fromerus. Ouid. Fine quod
non F.squoddam esle conreniat, quod cognitionis exemplar, meta, men.
Tura Sc, quodque à se (IC, aEque ab XFernO SIC, et majoris, quam mulca
Dux reipsa sunE, precii BE. Namque ipsum rerum Non esse a nullo est, et
ab xcerno est, et Anti. Christum non esse, quam vel iplum, vel aliosmultos
esle, praestabilius est. Ouid sialicubi Logicum rudem rudi Minerr à do-
cuerie Aristoreles. Nonne ex eo alibi omnes verum, leu cognoscibile
cum Fnce contundune. Nonne etiam Logicum Quod non est, non sciri
intra n. 65. LauTe admOneL. Nonne Furura e praesentibus noscenda docet ? Apousti
nus iridem, et verique consentiens D. Thomas futura in seip(is cognol
cibilianegac, quia sicut deficit aliquid ab Fntitate, it a deficit a coonoscibili-
tate? Ouique alias Malum, Cire non bonum cognolci à Deonon per pro-
2. 3. ad. r. Priam rationem, Led perrationem boni Faretur. Deoque materix Idxam
aMIE, quia Materia secundum se neque esse habet, neque coenoscibilis est
reopasica rero subtilissimus, Deus, dit, non aliunde videt tenebras quam à
L.Hm
Ouomodo
non est.
vide AUS
1. P. 9. 89
a
. D, 9. 75
X3.
Dedivi
nomine