# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0131
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0131?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 123, page id 1665034815:0131
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=131
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000131.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DF INCORFORFO.
Tumine: FTXC FOE, e ranca imaginationi Fallaci inanes objectorum 1MX
vines obtrudenti, vel Aristoreli Losicum verba docenci, et cum infante
Philolopho, nurrieis instar, balbucienei pollpones? Sic potius adultum
docuisset. Cognirio, qua rationi in errorem nullo modo Rexibili innita-
cur, per se recta ell, neque ad aliam recticudinis amussim exisenda. Caete-
rarum rectirudo, vel rerieas ad normam aliquam in rebus inventam existen-
ribus exploranda; veluri huic, Anti Chrictus erie, vel rerum ordo, vel Dei
decretum congruIE: isti vero, Peccabit, Neurrum. Ouid ergo d Praescien-
tia, vel porius scienria Dei; nihil enim ut Fucurum prospicie, vel uc non
existens notiria, ur alibi dicetur, ulla cognolcir. Veram autem quis neget,
qua Archerrpae vericari respondear: cum ulna, modius, amphora ed vera
probentur, er nominentur, quo congruantillis, quae ut exemplaria Respu-
blica. FOrIAE, _ TerVAE: Fucatae terminorum imagines negligendae: Nam
mulci nihil sunc, ac proinde neque cognitionem terminare, Deque cum ed
comparari queunr; quique unE, vel Ei adsinc, ne risionem quidem, nedum
intellectionem, nisi Mecaphora quadam; eaque ab opinione Falla desumpra.
Sictere dicuntur. Cum ex eo quod res est propolitionem audieris veram
esse. Non umbram rei quam ofterre ridetur Phancalia, prensare jubene, sed
rerum universitarem scrucari monent, in quo aliquid quod reipla existie,
deoqueres est, rectane an prava sic cognirio docebit; ubi amussis alia de-
fuerie, cognitio ramen divina, qua veritatis est regula e certa, et APTa
non decrit. Norum enim est Primum in quoquo genere reliquorum esse NA E H.
SV R A NT.
D. 54. Ouinimmo licet in rebus ip(Is occurrae, quo cognitione qua fiam
jam ee dirigi recte comperias, veluri si renebrosum esse judicando, in obria
Praeter morem oftendas; haec camen ipla cognitio nisi, quod rarum eAt,
recticudinem in seipsa contineat infallibilem, ad dirina scientiae, quae per
le prima, e summa recticudo est, velur ultimam, ec cerristimam normam
exigieur. In qua quia Rectirudo, scu veritas absque ulla ad Lntraneum re.
lacione cognoscitur, perque eam alia omnis Recticudo dignosci quear,
Dalam est objectira quaedam Pneia seu Nesarira, seu Policira quae reipla
non sunE, sine causa contingi, ue cognitionum veritas explicetur, vel ue
in universitare rerum quaedam non esse sciatur. Ouamvis enim sic alia
cornicio quà venrum non esse, et lumen non esse dicitur, non tamen id.
circo duplex Nihilum rebus inesle percipitur. Sed norio Nihili ad ven-
eum, ee lumen dupliciter applicatur. Neque cum Nihili Nocionem audis,
objectum aliquod seu simplex, seu Mulcipiex quod Nihil sc, cognicion
propolicum pures; sed sermonis ad Phantaliam, cui obverlari videntur quae
reipla non spectar, male contormari pravicarem accules; ita Norionem
puncti