# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0132
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0132?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 124, page id 1665034815:0132
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=132
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000132.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

224
EFB F R S F C D N DV.S
puncti inextonli dabimus, licer iplum nec (C, nec esse polic, ne quod menze
fingicur, id rebus exictimes affingendum. Ergone, inquies, a parre reinil dif-
fert hocnon esse, e illad non esse ? Nihil ommino, quando morum ueriulque
non esse Bionificacur: icaque anre mundum condicum nihil diversicaris cbjici
cur cognolcendum sire Angelum, sive Hominem Fuise negacur, Eve hoc non
Fuisse, vel illud assericur. Ilaud parum eamen (aepe conringie, uc aliquidnon
esse dicendo, aliud quidxiam esse dicatur, ideoque nesarione duplici, duplex
ec diverlum esenolcarur, ac proinde in reipla diversicas indicerur. Nam lu
cem nunc non ele qui alerie, corpuscula quaedam renuislima immora asserirs
ventum aucem negando, crastiorum quorundam quierem astirmat. Oux qui-
dem diverlicas cum in rebus iplis Frequenter, actibulque negancibus Bonif-
cerur, inde heue in caereris omnibus difterentiam poltulene objectiram: eo
quemagis quod loquendo nunc de non Ese lucis, de venci anre mundum
condicum, non una, sed bina existae vericas, quam line objecto duplici, quo
Conformitas bina nieatur, non incelligune: quondoquidem accibus binis, qui
recte dirigane coenoscentem, concentinon lune, nili luum cuique termi-
num contencienter altiones, nam terminum ad cognicionem omnem, non
modoveram ingente clamore postulane. Ouo Phancasiae hallucinantis erro-
recenentur ec alii, quibus Encia Pegacira non placene. Ouore cognicioni
cuilibec objectum, aue cerminum polirirum sscribune, cui attirmando an
nuac, es ab eodem quali abnuac inticiando: atque hoc nutu, ee abnuru ju-
dicium aftirmans, ec nexans, a prima, quam vocane, apprehensione distin-
DuunE: contormitarem vero in nutu quandores est, quando vero non est.
in abnuru consticuunr. Sed haerene in vado, ubi apprehentiones iptius P. Ne,
et non Fsse distinguendae Pune; nam judicium ab apprehensione non ob-
jecto, Ceure cognica, led cognoscendi modo vernurum, e abnurum dilcri-
minane; quocirca licer egare quid esse, abnutu, vel recellu mentis e re po-
Sitira declarene, axprehento cam praevia ipsius non esse, objecto poticiro
declarari non porelt. Quod sinon idem, sed amplius judicando coonolci,
quam apprehendendo censerent, quod noslibro quinco dicturi lumus, For-
ce qua fugerenerima paterer: Aliud camen, quod maxime ablurdum est,
nunguam effugiene, Nempe quodlibet FNe vel polcirum quod nondum
existie, veluri lucis, aue venei priulquam a Deo quicquam factum esser;
5. n. 52. haud minis Fucile, vanum ec inexplicabile judicandum, quam Negatirum
ipsum quod impuonane. Micco nutum illum, et abnucum Actitium quem
alibi a cognicione probabo alienistimum. Hoc tantum ad exrromum adji-
ciam nihil unquam hoc loco clari, de explicari sperandum ab iis, qui Phan-
caliam securi objectis adhaerene terminancibus. Neque enim quod est, led.
Guoutuo MIMagImE FallaCC apPareE, ariPIUNEO
d.33 Onde