# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0135
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0135?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 127, page id 1665034815:0135
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=135
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000135.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 L
amissa sie impar omnirempori E Verum hinc. apparet recentionem, sive per-
mansionem in existentia mera nequaquam lram esse. Audio Facentem, nam
permantionem non inunarei, qua nunc est, existentia, sed urriusque cum
rei quae nunc eAt, tum diei quae Futura est, coexistentia collocas. AEutrum-
que porest existere, et non coexiltere, hoc igitur vrriusque existentia nu-
da contineri non porest. Sane qui existentias ambas haud ullo necestitaris
vinculo conjunctas videt, per le qua merx existentix lune, conjungi non pos-
se vider. Deinde per motum qui praeterAuie aliud recineri ne delinat, quis
incelligar. Tum idem in seipso nullatenus variarum mensuris inaequalibus
conoruere nequir, alioquin cser uni par ec impar; acqui Animae, vel Angeli
durationem anni modo plures, modo pauciores seu commentione, seu pro-
porrione, led vera, non sicta meriuntur; rere etenim rot annis quot ab or-
becondicionumerantur. Anselos exticisse, hodiegue plus quam heri dicun-
cur: existentiam igitur vel auccam, vel procensam, aliqua cerre ratione mu-
tatam concedere necesse est; neque enim etemporis, sire mensura augmen-
to, rei quae mecienda proponitur, incrementum accedit. Nrequemirandum
estlicorpus, _ incorporeum, licer inter se plurimum differant, duratio-
ne tuxa conreniane. Hhaec enim Fnci qua non necessarium est, priusquam
in ditterenties sectum appareat, proprietare summa tribuitur. Neque jam
Modum ancea negatum corpori, incorporeoque concedimus, qui de ali-
quo urrique communi priusquam huc rentum est non cractarimus: Mo-
dura autem ictum negare nullo modo licet. Nam extraneum quodcum-
que haud tantum ue ineptum adhiberi non debet, sed aliquando adhiberi
omninonon porest. NTam si Angeli ance mundum creari Fuissene, id quod olim
Auchores mulei, magnique factum putarune, neque reliquis impossibile Fa-
etu ridetur, plus cerre durassene licet temporis accestione corporei caruis-
lenr. Ouid quod eosdem paulo, vel multo anre Mundum conditos haud
Vane cositare licuerit Pamen quid incer parum, aue mulcum inter(t, ex.
Tranea mentura nulla distinxerie. Tempus enim quod imaginarium vocant,
cum nihil Eir, illius quod est, menlura tinsi quidem porele, esse non potest:
Led neque illud ab(que facuitare contingerent manifesta, nisi rei plus, et
minus durationis inesset, cui metiendae tempora Formarent inaqualia.
Ancis aurem necessarii existentia incommutabilis nequicquam obrenditur,
Hanc erenim cempore nec ticto, nec vero merimur, quippe cujus durationi
nuIUS annOrUM nUMerUS exRgueTUE; quae in una existendi necessitare
simul. ec semel sempiternum esse complestitur, ideoque non amplius hon
sie, quam heri duravir, quandoquidem existendi necessiratem quam heri
possedir ad rempushodiernum, et omne, atque ulera tempus omne, quod
intinicum haud esse posse docebimus, extendatur. Existencia vero quam
Anse
TNCORPORFO.