# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0136
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0136?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 128, page id 1665034815:0136
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=136
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000136.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

P YBF R SF CV NDVS
Angelus hesterna die habuie ad hodiernam, cum prius delinere queat, ne-
cellicare lui nulla porrisitur.
5. 58. Ouocirea Duracio non est merum PNe, sed magis FNe, idquein-
Cuper ex Perrectionis Pocione colligirur. Ilam de permanlura diu cird
vonescentibus perfectiora dicuntur; quodquo encicare perfectius est, id
plus Fneis, sire amplius FNe obrinere cen(eTUE; quare quod alius hac
phrali rulpari dixissee, quo perfectior eraleris, eo proprius ad Deum ac-
Delib. cesteris, Augustinus Cubciliore sic eHtere, si magis, es magis esse volueris,
arb. c. 8. ei quod summe est propinquabis. Praererea quodagie, surpatieur, quo pliis
durac, ed amplius agere, ee pati porest; agendo dac F. HC, neque dac quod
non habet, plusisitur dando amplius habere cognolcitur: Paciendo vero
ab agente affectionem scu quoddam esse recipie, plulque recipiendo ca.
pacius esse collisicur. Sed qualenam hoc Enricaris, sire Exiltencix incre-
mencum, quo res existendo diurius maxis estd Cerre non est Ens aliud ad
junctum, neque enim aliquid in se magis est, quod aliud cumillo, auc in
illosIE, Led ex vrroque aliquid alcerurro majus construitur. Ouare neque
Duratio, neque ulla perfectio velur Ens distinctum à re quae perfectior era
dic, cogitari porest; nam quod iplum perfectius est, illud ipsum magis ect; 26
proinde per accidenria a subjecto distincta, contra quam vulgus existimat,
nihil perfectius eradere, scu magis esse consequitur. Ouodque ad Duracio-
nem acciner, ea hab Encirare distincta Foret, explicari non poster quo pacto
modo brevis, modo lonsa eidem Encirari nullacenus aucta conpruerer. Sed
nec qualecunque augmentum Forocidoneum, cum in pari duracione maois,
suc minus esse licerer, reluri plus aut minus scientem eradere, et volentem.
Plus igirur ipsius esse non cam fxi, sed Auxi durando obtiner. Id quod in ipsa
rei conringentis notione concluditur, quod quia ur semper existarnecesse
non est, hesternum, hodiernum, e crastinum esse non limul possidere, led de-
inceps accipere, idque ei proinde laplu quodam a praecerito per prxelensin
Fucurum efAuere cogicandum est. Ouocirca Cubciliter promore Boerius,
. 2. detantum Divinum Nuns, aic, semper perseverat, nam nostrum semper Aluit. Nec
quia cogiraciones, aur quaecunqu proprierares aliae ab aliis prostuone, idcirco
Nunsnostrum Auere dicendum est. Nunc enim nostrum quod Auie, esEDu-
ratio nostrae substancia, quam percertionum, aur morionum successio qua
carere porerie, explicare nequie; nedum quia limul Cum FemPOre exTerNO
quod Ruic existie, nam ee hoc Faciliuis quam illis carereporerie, et cum hoc
eriam Nuns Dirinum exiltic, neq; tamen inde Auxionis naturam, aue nomen
accipit. Neguo eriam Nanc noltrum Auere dicendum ekt. quiaipsius esse, et
non Esse lucceltioni obnoxium elt, nis aquam lcaonantem nunc suere dixe.
ris, e0 quod ejusdem quieri Duxio luccedere pohtic, quieremquo aliquando
PTa
12
Prin.