# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0149
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0149?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 141, page id 1665034815:0149
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=149
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000149.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

TF
iis quae conspicua lune. Dei licer inconspicui
nocitiam adepri lune, Apottoloreste, Philolophi.
Duam viam ingressi, ed pervenire potuerine, in-
veltigabimus. Ac primo quidem aspectu rerum
existentia, mocus, ordo distinguicur. Icta quid
de Deo nosdoceane videamus. Cum Deum di-
cimus rem quandam summam, qua nihil majus
cosirare pollimus, incellisimus. Hlaec Deum in-
virentibus nocio rulgo proponitur, le d ad vuls
caocum depressa, non ad Philolophix, e Adet
tgvidotur. Suolimius enim de Deo, Philolophisaltem Chri- DeuS es
quid insi
Hiani sentiune, cui pertectionem undique intimiram, nulli(que omnino ter= nileverte
inis circum (eripeant alCouunE. Ouod autem cosirationisnostrae excedie aum.
angutao Hon conrnureipsa infinicum, nullilque omnino limiribus aliun-
de circumdatum arbirramur; cum alceri cuixium menei rameritnice, amplius
aliquid, quam quod nostra capiar, cogirarione complectiliceat. Remigitur
ed intnicare praeditam, uc tinem nec mens nostra patenrem videar, nec ipla
alicubilatencem habeac, exrerum existentia ordiamur inquirere.
5. 2. Ac de rerum mulearum existentia ica constar ut dubitare de ca,
E rebus
exictenci.
ue maxime velic, nemo possic. Onde haec omnium mencibus inAixa Per. bus proba-
lualio cam alce radices exerie, ut erellinequeae, nihil acriner hoc loco dis- tuTEnS à
CC, aeque
lerere. Animam quidem Ceu percipiendi rim existenCiX PrOPEIX EX CO exACeita-
quod senciar, ec incelligae consciam esse, et D. Thomas celtatur ip(C, et ie proba-
curintini-
1a5.
Aristorelem restem adducie, ee manifesta racio vel sine reste convincit.
Duod enim senris, idipsum existere quis ignorac ? Quod vero quis lentiae quaest. dilp.
auc percextionem habeat, in eo Falli non porest, cum vel iplum Falli, (IF 4. de men
Fallacem quidem, nonnullam aurem perceptionem habere. Percipiendi
igicur Faculcas existir, eaque vel à se, vel ab alio. Numquid a (c? Nequa-
guam. Nulla enim percipiendi Faculeas, quam in nobis iplis intimo expe-
rimenco perciximus, cum quid lic à le esse probe perspexerie, Cuum sibi
este
ne
normam
tC d. 3o