# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0153
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0153?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 145, page id 1665034815:0153
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=153
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000153.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D F D F O.
arrumentum hoc celebre. Fs aliquii contingens; ergo aliud necessa
rium; propolicionis ancecedencis non fallitate, sed oblcuricate hoc
loco penicus intirmum est. Oua vero a nobis allaca, trmistima CunE;
nam ex nostra iplorum existencia indubitara, aliud expresimus, cui
quod ex nihilo ur essemus effecorie, intinica porencia concedenda;
gyod aurem nihil alceri debeae, sed esse quod habet Eibimet Toli ac.
cebrum reterar, ei nulla cerre pertectio illimitaca negabieur. Eis isitur
crerum existentia deprompris, rideamus quid carundem mocus suppe.
diter.
5. 5. Corporamoveri constat, ee alia quidem ab aliis; nullum autem ouide
COrPOTuM
corpus scipsum morer, cum illius vireutis in corpore velligium nullum moinde
apParCaE; quare quod corpori primo morum imprimir corpus non est; Deonol-
porro quodnon eMt corpus, idmoru corporeonon est mobile, primusisi. cacur.
cur mocorimmobilis est. Sednum idcirco immurabilis? Hloc s effeceris
intinire perfectum, inveneris; quippe cui nihil adjici, aue adimi potE.
Id aurem uc colligas, una eciam istud colligendum. Incorporeum omne
cum sic immobila, ea re Fore immutabile. AF qualis est ilta consecurio:
Corpus licer mere palsivum sciplum haud mover, ergo a incorporeum
quoncumvis accirum, luimer murandi fgcultare carer? Cur aliud aliaspri-
mi mocoris animo occurrere nequeac bonum, malumve, in cujus amo-
rem, auc odium vi lua prorumpac? Hoc enim est rancum libere relle, ne Delibet
tace obi-
que minusrum experiencia propria, ium magnorum virorum restimoniocer.
ad libere volendum exiximus. amima seipsam; aic, Augustinus, movet
libera voluntate ad caduca, Paria sentie D. Phomas Liberum est quod sui
Delib.
causa est, quod ergo non est sibi causa acendi, non est liberum in agendo. Sed CMlo; L. Concra
non omne lOlUMMIOdO QNOd MIOVETUE, VeTII CEIAM qUOd MUTaEU, Cent.
alienis id viribus debeat. An non ue anima a corpore, ita intelligentiz c. 44. M. 2.
morrix afticiacur d mundo. Haud amplius igieur a C OrpOrum mOTu COn-
ticias, quam vim quondam existere incorpoream, coporei motus ori-
einem; eamque vim esse permagnam, quae molem eam variam, de
valcamasicet, eoque anima nostra majorem, quo mundi machinam hu-
Mano corpore majorem agnolcimus. Ouoniam aurem ris infinita mo-
vendi non nili ex morus celericate, aue molis magnicudine infinica col-
lisieur; cancam vim ex iis quae de morione de mole cognolcimus,
demortrare non posumus. Sed FamertInOS MOLIO COTDOTUMMetX qua-
lirae non odmorear, ac gradibus quibusdam supra corporum phan-
calmaca sentem erectos, versus incorporeum illud maximum quod
Deum vocamuS,
PTOIOVeT. Oui vero vel laxis, vel altris vim le
movendi