# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0165
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0165?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 157, page id 1665034815:0165
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=165
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000165.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

5
DF D F
5. 26. Neque Polum Farui, Se amenres, sed Furioli ec Phrenerici demon-
srancur, cum Fallaci cadueae feliciracis illecebra, cruciatus xecerni diseri-
men incurrune: eoque inlaniore furoris imperu, quam pro P’hrencrici ad
modicum ardoris exaestuaneis leramen, Ce aquis immergune, praecipiceste-
runcur; quaneo jactura pravioris periculo exponuneur. Si Deus hc, quid
de re Caruer Aetiee Si sapiens est, ec jultus est. Nihil enim Capience ma-
sis indionum, quam in minimis decorum ordinem servare, maxima (aedé
percurbara relinquere. Ouid aurem cogiraru curpius, quam innocentix
altlictae solacium, nequiciae exulcanei lupplicium, iniquieare inrolerabili
denegri? In hac vica vtrumque deesse passim videmus, aliam isitur super-
esle cognoscimus. Sed de ea alibi copiobus. Ac hieri potest ue anima (IE
morralis, neque sic qui delicta mortalium ulciscacur, cum Philosophi alii
aliorum argumenta improbene, cur isirur incerco Fururi doloris metu, prae-
seneis egudii senlum inquinem? Sed _ feri eadem ratiOnC POFeNIE UE Ar-
dens febre trenericus le Frigida, vel vino illaelus inxurgicee; mulca enim
Medici de Morbis, morborumque remediis varie disputane, contrariane,
an simili adhibenda dubirane, cum morbi nacur a incognita, quid contra-
rium, quid simile unde sijudicent? Caeterum notiones, duc experientix
perspicux cor sapienrum auchoritate, tot saeculorum diururnitare, FanEL
generis humani conspiratione frmacae, infana remeritate negligUnEUE,
propcerea quod homines qui artis suae Fructum ee laudem in discordia, leu
dilpucarione collocane, parum inter se consentiences reperiantur. Vetus
verbum, ec verissimum audi, Nimium altercando veritas amiisitur, Cx quo
onse aliud quam sperabas collisi cernes. Nam E qui dispurandirabie, uti
laepehE, excaecantur, ex continuis verborum concerrationibus veriraci, qua
Lolicaria contemplacione sienitur, e pauca inter paucos collatione fove-
tur, excirpandae fundicus, bellum indicune; quiquenora, non vera act octen-
cionem; dubia, non certa ad conrentionem exquirune, veguese, omnia ex
aliena cransscribendi suspicione purgene, quaedam ab usi, e sensu commnni
alienistima comminiscuncur, omnibulque prassantur viis vE obtentu quae
rendi, vericarem excinguane; hi, inquam, incer se, aliisque sedociore mence
praedicis, licet argumentis dissideane, sencencia conreniane, ur impios hujus
vicx telicirace non a paenis absoluros, sed in aliam lanrummodo compe-
rendinacos iudicene, manifesto demonstrane cantam esse de Numine Aa-
siciorum vindice evidentiam, ur nemo nili Furor caecus dubitare de eo
ullo modo possir. Acheoque proinde qui se periculo cam gravi, ec cerro,
e causa eam levi offerune, non Phreneticos modo, led velanos omnes quos
Furiae ardentibus iaedis axicane, insanabili mencis ra cordia luperare. Oua-
renon modour tacui deridendi lune, se d muleo magis ur Furios, e pernicioli
et