# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0166
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0166?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 198, page id 1665034815:0166
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=166
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000166.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

P YB F R Y B R Y IV S
lesum vinculis constringendi. Sed legesnon delune: utinam nec lesum
cultodes desine oftieio, ne de quibuldam hacinre, quod luvenalis in alia
dubirando dicamus; Et quis custodieripsos C. ustodes? Deum igieur FNC argu
mentis cum ad subcilicatis Mecaphylicae normam exactis, cum ad captum)
ulamque popularem accommodatis octendimus.
Deruni. 5. 17. Sequicur vc unum esse doceam. Neque mihi opus cricurad ar
plicitus sumenta deRectam Dialectica, quibus Deorum mulcicudinem vel dissen
Ascirari tiendipericulo, vel celebraca uniracis praectantia, vel sructura mundi cor
porei ad ulum unum tnemque conspiratione partium destinaci repudiem;
cum e primo pradu, quo ad existentiam Numinis inveltisando conscende
ram, ad ejuldem unitarem contemplandam adducar. Pamque non qualem
eunque sed maximam, quae compolicionis expers, simplicieate LuMMa CON
LineaEUE. AccCipe enchymema breve. Densase et, inusigitur de simplex
est. Finge enim Eluber ex variis composicum Faculcatibus, cerre vel sin-
culae a Ce, vel ab aliis existunt alix. Oux vero Facultas ese est, cum esse
limitarum habere non possie, omne esse habeatnecesse est, ac proindereli
quarum, si quod habene, esse complectitur; quamobrem illa Cola Faculcas
quam a se existereponimus, omne id quod ad Dirinicarem actinege, con-
cinebirs neque ei quidquam adjici, quodira infinirum est ur cuncta conclu-
dac, poreric. Poca ipitur est in una incompolica Faculcare Dirinicas. Ouod
E ex hujus unius, qua a se est, Eaecundicare progerminet alia Faculcas sive
substantia, ejus Fsse vel illimitarum fuerie, vel limieacum; Si prius, ergo
omne Ese continet, neque ab ea quae a se est distingui porelt, cum urrique
omne, ideoque e idem Ese conveniar. Si posterius, parre limitara non
indigee, cujus illimitata nacurxe F. Re nullum delic, quaeque proprerea eriam
ancea quam pars illa incelligatur adjecta, undequaque complera incelligi
cur. Icidemque liquer S Facolcares singulae a sciphs exictane, singulis FsC
omne complexis, eadem omminoinesse, ideoquenllius inter se discrimi
nisnperesse restipium. Onaracione brevistima, juxea ac clarissima. non
modo plures Divinitares, sed plures etiam anacura divina leureglicares,
seu Formalitares, seu rierualieaces excludimus, quaeliber enim cum a (esC,
atque ea re nullum non esse contineae, cancundem ac quocliber compre
hendie, sc proinde nihil in ulla tecondicum larer, quo ab alcere discrimine
ullo ineraneo distinguatur, quamvis diversis, aeque imperfectis norioni
bus ad diversa relatae diverbs nominibus appellentur. Conremplare justi-
tiam non Tnivertim acceptam, sed dirinam. Si divina est, ex a se est, sibi
quenullum non ENe vendicat, acque alia quae cunque nacurxe divinx deco.
ra, ambicu quodam undique incerminaco complectitur. O ix sibi muruo
quo pacto involuca sine aeque implicira, jurar explicarius e distinctius,
expo
19
125 ec Cim.
coligitur