# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0170
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0170?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 162, page id 1665034815:0170
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=170
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000170.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

+62
F Y B F R F F R Z TVS
ac R nunc tantum relic quod semper voluit, neque unquam velle delistit
Nam cum voluit, ac volet, in Deolicidem ac rule, Peu relle quoddam per.
liltens, ee immobile; argumentum a verborum nostrorum temporibus ac
Ruxionem remporis significandam inslexis, ad acernicatem Dei Rabilen
imperire traducieur. Hinc etiam nullo negorio percipies, cur Deus etiam
in decreris non necessariis incommurabilis essedebeat; quod enim quisque
nunc vule, licet haud necessario velit, hoc ut nunc volencem, id ipsum non
vellequis cosiret d Deus aurem quod rule, non ur olim voluisse, sed ur nunc
semper volens incelligitur. Caererum qui aeternitarem numinis decursucu
jusdam temporis imaginarii metiuntur, iis aliter cum de indifferentia, Eum
etiam de imurabilicare Philosophandum est. DCCreta neMPC VeTOrA nON
rescindere, quia nil ejus animo novi possie occurrere, qui ab xeterno cuncta
prolpexecie: Fadem aurem olim cum indisterentia Facta, quia omnia circum
Spiciendo nihil invenit quod necesario ad decernendum urgerer; decermina-
cione tamen anciqua, indeterminarionem in posterum rempus Tublatam. Oux
licer crassa quadam et insulla Ruxi temporis cum aeternicare Rabili commen
sione Finsantur, nil eos adjurane, qui Deum nihil non neceslario decre-
visse nulla ratione solida nixi, sed ancipiri vocis unius hionificatione ledu-
eti pronunciant. Libereacis enim rocabulum, quia ad necessitatem alicubi
decorrum ridene, licet alibi centies indisterentix astrictam scianr. decrera
Dei cametsi necessaria, libera ramen Futura non dubitant. Nos aurem divi-
nae voluncaris indifterentiam, non ex voce ambigua, sed ex Certa patione
deduximus, qua nihil esse quod necessario decerminee, sine Cumma divini-
eatis intamia, demonstravimus. Micto indubicata lacrarum pasinarum ora
cula, quibus Deus nos ance consticurionem mundi elesisle, acque omnia
secundum consilium roluntaris sua operari dicitur. Constar aurem necessa-
ria non eligi, sed obtrudi, neque de rebus quae non pollune non evenire
consilium capi. Parres aurem palam ex passim attrmant Deum senus huma-
num condere, vel non condere, redimere caprum a Wiabolo, vel nonredime
re poruisse. Aristoreles impii erroris acculatur a Parribus, Abialardus, Wi-
clettus et Astrolosi damnantur a Coneiliis, quod decreta Dei ee operane.
cessitatis legi subjicerent; quae quia ab aliis accurare cractata, conrectis
ee expensis Scripturae, Parrum _e Conciliorum senrentiis, consulto prxe
cereo. Perperam ergo simplicitari dirina, decretorum omnium Falla neceli
tare consulitur.
6. 21. Alii dum simplicitati divinae consulune, humanx rarioni morti–
Ferum bellum indicunt. Iplam enim eandem volitionem Dei necessariam;
coucuque prante modo se inerin secus habentem, putane idoneam, qua (0la
ablque ulla ineranen, rel extranea rariatione rerum rere, proprie, de intrin-
(CCuS
OUAI
mulci de
DFAVRNE.
ConFuta-
tur Suarii
aliorum.
que Cen-
centia.