# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0171
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0171?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 163, page id 1665034815:0171
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=171
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000171.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D E D FO.
secis volenrem reddac; aurnolentem; adeo ut si ance mundum conditum,
singatur factum quod heri potuisset, ut Deus mundum condere noluissee,
nulla prorsus rel intra vel exrra diversitas extitillet. Hoc E explicare nar-
rasse, refurasse non fuerit, amplius in posterum ad aliquid re Futandum ex-
cogitare cenebimur, quam ut illud cum primis ac nocissimis humana sci-
encix principiis aperte pugnare, atque ab omni incelligentia alienum ese
clarissime demonstremus. Rcqua lese cuipiam interdicas ne lomnia lua
prodosmacis propalam in scholis venum exponat, ubi merces hujuscemodi
renales videris: Idem eodem plane modo se habens, et religuis etiam
omnibus invariatis, volens aucrolens esse porerit. Si Velle, et Nolle, nihil
diversicatis indicene, acque illud Velle e cujus Eaecunditare tanta rerum
omnium exundae uberras, ab eoNolle quod Aerilicarem, vastirarem, et
vacuicatem meram indueit, Colonomine seu denominatione discrepet; in
Caeteris cerre potiore jure vocum tantummodo, non rerum rarierate con
tenti esse possumus. Scilicet una simplissima et necessaria natura Dei,
cademque inrariara, est ipsum Velle aut Nolleindifferens, et non necesla-
rium, quod ad entitarem quidem artinet, sed non quoad denominationem:
quoad sufticientiam. Sed non quoad efficaciam; quond PAe, non quond
cerminari. Ouorlum hxc? Nempeur oblatranti Dialectico ottam inse-
rant. Sejunus enimrero sic qui talem arripiar. Rcquam enim rim hisver
bis denominarioni, efficacixe, terminationi subjiciunt: num in Deorel
extra Deum differentem ullum se habendi modum significane . Nullum
omnino. Idem igitur est denominatio quod Enticas, efficacia quod lufi.
ciencia, neque terminari ab iplo F. NC distinguicur. Elaud immerito ludus
vocatur licerarius, in quo sic lirerulis, et voculis in modum plane puerilem
luditur.
Visqui
5. 22. Alii itaque verbis huju scemodi aliquid saltem extraneum signi cciom
ticari volunt. Audi nunc praeclarum inrencum quo jamdiu Scholae circum. mulco
rumque
Conant. Deus ab aeternores libere decrerit efticere, eaque Ibertate qua sequi
necessitati repugner. Pransferto nunc eo animum uc exordium mundi cium.
Cositatione praecurras. Ouid in Deo. Voluntastancummodo necellaria.
Ouid extrad Mundi Fururirio. Ouid hoc: Ans negatirum ab xeterno
exiltens, ec mundus luo rempore conditus. Ouid si rem quampiam alio
acque alio consilio ductus creare relit: eadem cerre negatio, cademque
resanimo obrerlatur. Acactio, seu res quaedam modalis diverla cognol-
citur. Puse vicisti. Sed quia Deum non necessario velle quod velit
aucumas, linsenoluisse mundum creare. Oua nam rehoc nolle a priore
velle distinsuitur Num Deuscibi alio modo se habet E Nesas. AFqui eX
hoc Nolleracuiras, ex eo Velle consequitur rerum copia. Mirum lane et
prorlus incredibils ex eadem causa eodemque se plane modo habence
moco