# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0181
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0181?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 173, page id 1665034815:0181
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=181
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000181.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE D VO.
volente, licer accidentalirer, quia commurabiliter, rere ramen, ee realiter.
distincta cognolcitur. Ouariquam distinctione reali haud tanca proprietate
deanima, quam de Deo loguences urimur; quia sublistenciae in eo distinctee
ab substanciam, quam Polam cum vereribus Rem presse logendo dicimus;
haud paulo propius quam accidentariae quaedam menris affectiones acce.
dunc. Sed recolenda Cunc tancum, non reperenda qua modis explicac, 1. r. H. 17
ec decretis Dei liberis applicara sune, ur argumenea e PhiloCophia communi l. 2. B. 24.
nullo unquam rempore dissolvenda, priusquam ad hunc locum ventum el.
Pec, plenisime dissolura comperias.
5. 27. Sednon modo argumenea dissolvere, sed mysterium iplum, quo. Mysterii
expilcatio
ad licet, erolvere opera precium (c. Ac primo quidem cum in Excunditate, cenraiut.
c actuola ri perfectum quiddum, et illustre, Deoque dignum parear inve-
niri; restac ur hoc quid, de quale sic investigem; in eoque quod oprimum et
maximum inretisan do comperiam, id ei quod ase est, cuique proinde FAe
omne perfectum ex purum inest, adjudicem. Ouoniam vero noriria omnis
abeo quod dele quilque, senlu quodam intimo, velur experiendo noverie
oriunda, addendo. sc diminuendo propagarur ad alia; uc d nobis incipiam
corpori nostro cum optime ese cenlemus, cum ad agendum est optime com-
paracum. adeo uc Medici morbum animati corporis malum maximum actio-
nis laesione detiniane; cumq; actiones omnes corporu, motio contineat; hanc cognicie
aurem ad metam dirigi oporrear, morum omnem a directione, leu cognitio. caris, seu
ne velue ab origine primma duci necesse est. In hacisitur sic tanquam in pri- Facundi
acis bet
mo, purog: Fonre linceram Faecundicaris actuolx conremplemur imaginem.
Lccognitionem quidem nostram, mancam quodammodo, ee impertectam
aenolcimus, eo quod Facultaris parientis, non agentis, quod alibi vidimus,
proprietas sic; anima vero hac pastione quam recepie imbura, aliam quidem
pastionem similem, seu coonirionem, Faculcate parience non producer; led
gua decerminandi e applicandi vi poller, per directione ad agendum instru-
Cta porest incelligi; rim aurem decerminandi haud alibi in nobis iphi, quam in
voluncare poliram experimur; quare nec perlolam cognolcendi porenciam,
nec ab(que cognitione quae volunrarem dirigor agere postumus; vimtamen
aendi praecipuam, qua voluntas actuola ad agendum armatur, in copnicione
bram esse cognolcet, qui emanationes illas execas rerum cognitionis exper-
eium aliarum ab aliis, ue frigoris, caloris, autignis, ex animo mecum evul-
serir, ec Fxecundieatis omnis sirpem primam, aeque primariam sciencia
nici perspicier. Naque enim e caulis effecta, quali locustas e tenebri-
colarorasine exilire purandum, neque aliud purandi, ex iis, quae no-
ea lune effectis, auta praeberur. Resenim omnes, sive substanciasd Deo
Colo, qui copnitionenon caret, productas oltendimus; rerum autem,
SinCOK
O
elt actir