# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0184
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0184?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 176, page id 1665034815:0184
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=184
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000184.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L YB F R T F R T TY S
tancus Opitex qui in se uno omniahabet, Facilc Corere queat. Ieaque inres
excernas per incellectionem simul ec rolitionem Dirinitatis exundar Pleni-
tudo. Nostra quoque cognicio nili roluntas accedat, vel res extraneas
ordinando, vel eriam rocem proferendo, nec signisscationem sui lerisi.
mam dare, nedum repralencationem effinsere ullo modo potest. Neque
etiam quod cognolcendi faculcas sine dererminandi ri, qua ad roluncacem
nostram actinee, rel in mente quicquam pariat reperire pornimus, e pa-
ciencem porius, quam asentem a receribus exictimaram ridemus, Ouo
circa videndum est, num in Deo alia per incellectionem, per rolitionem
alia nacurae divina communicario dilcerm queat, an per ueramque simul
mmi una Tola processio concedi debear ? Nam de emanatione quaris alia pet
gulla niu nacuram, aucporentiam, mihi discepracio nulla esse porerie, qui quiequid
per incell. in D eo est, velue inip(oeA, vel uc cosicatione nostra esse tinsitur, ad in
celligere, et relle revocem; neque incorporeo cuilibet praecer cognitio
nem, e rolitionem, aue appetitionem proprictares ullas atrribuai. In
finicum ergo illud incelligere prout Excunditaris communicarirae princi
pium line principio in perlona prima sublistie, e volitionem indistinctam
non cempore, non causalitate, non origine, led norionepraecedit; illuds
inquam, incelligere, num pertonam alium, cui naturam rocam quam habet,
ideoque simul e incellisere de velle infinicum tribuat, producendi vi pol
leat, disquirendum ? Fr e restigio quidem occurrie quod quaerimus. Nam
que e cornicionis Excunditas declarara eAt, eique vel ur impertectae, vel ut
indecerminatx, non alicer, subsidium voluncaris adjunccum est: Principium-
que Excundum Termini producti Idencitarem maxime spectare olteosum
et; postremo quid nosse ad rolitionem eliciendam conterae nemini igno-
cersona cum est, nihilisicur recat quin persona prima secundam per incellectionem
BCCl
illud incelligere, de relle intinitum sive nocuram communicando producat,
ue veriusque sic idem ENe, cademre Fsencia, substancia, sire nacura, vel
veraque licunum ee idem, lireuna cademqueres, quae camen dictinctionem
inceriorem, _ propriam non excludat, cum res una non uno modose ha-
beaE, in qua Danris _ Accipientis, Producentis de Procedentis rationes
appareanE; sed, ut parest, Idencitas distinctione magiseminee, cum haec
quidem ad Modos, adrem reroiplom illa pertinear. Jom vero licetres una
tancum communicanda proponicur, alcera camen per rolicionem commu-
nicandi quali ria quaerencibus aperitur. Relque una e alcer a quoquera-
tione communicata noleocur, taecunditatis actuola vis amplior, e species
quaedam illustrior cognolcentis animo obverlatur. Fc rolirionem quidem
aucamorem bonicognici haud inerrem esse, rel e nobis ipsis discere licer,
quosurs et _agieat, ec ad nihil non asendum inltisat, quare ue in recom–
per
 Yol
cpx
raet