# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0187
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0187?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 179, page id 1665034815:0187
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=187
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000187.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

clverransmictie, hinc alia sursum rersus, ad Phantasiam actollitur; atque
ut posterior quae que priore pracilior est, ultima vel percenvissimam rimam
in abdica penetralia mentis irrepic, qua sol tibi alter, vel idem per Formam
vicariam incus exoritur, Iplaque mens Solarisredditur, itidemque Luna-
ris, et Torialis, et Animalis, et Angelica, de Chimarica, et plumbea, ee Fun-
sina, prour cujusque in se recipit limulachrum. Hoc ecenim pactoincelle-
ctum intelligendo omnia heri orbitrantur. Sunt etiam qui Cranium va-
cuum, ex hoc quidem recte, delinearum exhibene, in quo varia per sinci-
Duc, e occipUE Faculcarum Cxnacula, e Specierum receptacula, seu porius
ab Rnaromicis deridenda spectacula, aconomiâ mirabili distribura conspi-
cias, per qua paulatim, ec gradatim ad mentem extraneis paret acceAus.
cujus afato, vel attactu quoddam Esse subrilissimum, quod Incentionale
nuncupane, objecta crassissima commutantur. Nam et iplis objectis Fsen-
tiam incentionalem ex spirirualem in animo stam adjudicane. Arque hoc
tam pexeclaro commentoniritur, quae cognitioni prae volicione similieudo
tribuitur, in qua Generationis à Procettione discrimen inquiritur. Id
quod animam motu corporeo proxime, speciebus exclulis, acticiendo, ac-
que objectirasimagines destruendo jampridem everrimus. Pum species
maceriales per multiplices Facultarum reluri Fornaces ad purum excocta,
vel Ccoria depolica in spiricualem naturam cranleune, atque ea re objectis
coporeis limiles cse delinunr; vel marerialirate retenta, haud cruneiismo.
ribus, quibus ego solis urendum censeo, magisidonex, quae speciem rei ex-
preslam spiricualem efficiant. Ouare similicudo ex ri productionis, hisfun-
damentis, seu poriussigmentis innixa stare non porest. Alii Personam le- tiem alia
quorun.
cundam genitam purene, quod per intellectionem producta, naturam in ipla sam re-
incellectione politam ex ri productionis accipiae. Verum nacura Dei Sim. spontia
plicilsima vel omnia pariter, ut Parres Frequencissime de diserristime loquen. contuca
TUT.
resaudias, comprehendie; vel linaturam appelles quod Dcum via ec ratio
ne quaerencibus primum occurrir, atque inde exetera relut à primo cognito
speculando deducimus; hoc nominis jure praecipuo Ascirati debetur, id
quod Ocum inrestisando cognitionum iplarum ordine deprehendi porest,
Einostra reltisia relesantur.
d, 30. Sed viam rectam ingredi quam derios insequi Patius est. Neque viaadre.
ponsio.
aliam sane rectiorem invenerim, quam si quibus pertona secunda a cercia pemve-
differar, quidque generariosic, rem iplam porius, quam verba ab trutinam rammu
revocando, quxelierim. Jeaque secunda procedit abuna, cerria a duabus; nicur.
secunda cum prim à producie aliam, cerria non icem; secunda per intelle.
ctionem, rerria per rolitionem emanar. Velisitur exhis, quae Polae notx
Pune, disserentiis, relracione nulla quid generario a processione, diferat
auo ele