# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0189
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0189?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 181, page id 1665034815:0189
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=189
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000189.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D F D L O.
Fats de agitat eminerer: tum virentium corpora ea cructura cernimus Fabre-
Facta, ut directionem magis ad certos terminos, quam applicationem impetus
spectasse corundem opitex videatur. Recte proinde Aristoreles, vivere, aic, Erh. L. 9.
principalicer est sentire vel intelligere. Ouod autem mocionem aue actio- c. d
nem dehnitio vulsaris includac, eo Factum est, quod vulsus amplius ad vi-
tam conspicuam, quam propriam respexerir. Nam quae propria, ec primi-
senia riraelt, ca ad proprieratem incorpoream, unde vis omnis morionis
efAuIE, rerOCaTur. Ouoniam aurem COrpUS ante motum receptum, vireu.
le morrice carer, in corpore vero Tolo origo conspicua sen su percipitur, ea.
que in morione, sive actione cernitur, inde in actione vel motu ipla vi-
ex norio errore, ur tic, populari Cacuitur. Sed vel errando verum, lire
actionis originem spestalle videas; illius aurem origo cum à cognitione vel
impressa solummodo, non producta duci queac, in ea pastione, sed agendi
tamen principio primo, viram oportere consticui perspicuum est. Alce. Et magis
rum eriam cognitioni prae volirione conrenie, nam qua hune opera, il. repralen-
lius porissimum sienificariones, imagines, ec hgura censeneur. Plarmo- tatur led
Analoeta
niam audiendo, poëma legendo, sacuam Phidix conremplando Arrificis non similt
admiramur insenium, de roluntate rix levirer cogiramus, cognicionis cudine.
Itaque POTINTIMUM nOEX sune, quia haec ab iis maxime noscibilis, et nota
reddicur. Sune etiam imagines, ee figura, non quo cognitio per speciem
tictiriam alsimilerur objecto, nec quod in hujusmodi vel alia quacunque
ratione spectari similicudo debear. In rebus enim dismillibus, veluri pro-
prietatibus incorporeis, aeque corporeis inter se muruo conferendis Ana-
losia tancum ex proporrio, non aurem similicudo consideranda proponicur.
Sed enim ut Figura corpus ad mocum, ita cornitione incorporeum ad ron
lendum apEaTUT: atque uc ldea, vel directione Formali Procorrpon Phidias
exsculplie, ita hoc exemplare, sire hujus directione materiali P et ypon alius
FOrmAT. Tum Figura, opinoi, auc imago haud paulo clarius à nociria Pi
Etoris manum dirisente, quam voluneare dererminante designata, delinea-
ta, e delcripra cognoscitur. Quod isitur Factum est, id noritix magis
quam rolicionis imago, ec ligura, et opus non Ficta similicudine, sed pro-
Portione vera, et quia abefticiencia poriore, censebitur. Perrium quiddam rumma-
lingulare in cognicione discernitur, quod inero recepta, ibique concepta, vel. eis incra-
nCd.
ucincuslxrear, neque rolitionis instar propendere, ac prominere, qua li prodiu
reparata, et Foraseniri videatur. Neque cerre vana verba sunc quae nihil lignin Ettermo.
nem delu-
ticent. Hlis enim urimur cum quod, de vrriu (que diserimine intimo experimen- si lemen
codidicimus explicarum esse percupimus. Accedir ec quarrum, nam quando saecundum.
animi cositata quoad licer omnia orarione copiola, ee operola proloquimur erucl.
EHI
ab opere