# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0217 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0217?run=74 # Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183) # Folio 209, page id 1665034815:0217 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=217 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000217.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D F XF. O. artirea extraque ordinem naturae saturum immittie: Aeque ut hxc ordo naturae peceret; sic bonirarem iplam rantorum malorum consciam ordi- nasse mirandum esser, eoque magis quod nullum naturae sic tancurn bonums quod grarissimo Angelorum, ex Llominum malo praeponderer, Ouomodo non vult morrem peccatorum. sed maxis ut convertantur es vivant? Quem enim ex animo vivere optamus, mori nolumus; quae vel ex se, vel ex xoroci sre insciria, Cive maliria nocicura conjicimus, non modo non ulero porri- simus, sed procul ab accessu d conspectu rejicimus. Palia qui vilistimo mancipio oferrer, licee ins herile ee medicamenta innoxia allexando, lexi– bus purparer injuriam, ei eamen viram optasse, ee benerolum fuisse nun- quam probarer. Fc nili crimen praecederer, nequidem quae consentanea lune aequiratitacere censeretur. Fxhorrelcune _ ipli Scientiae Mediae defen- Fores, cum adverlarios in hunc modum disserences audiune. Deus priulquam recte vel malé Facta praevideat, certum numerum ad gloriam eligie; religuos ita neplipie, ur eistancum gratiam quam lusticientem quidem rocane, led talem Racuuneve non cam pravirare roluntaris, quam lua debilicare frustre tur effectu. Hloc erenim pacto Reprobi praerermissi, ad supplicium delecti, ex destinari videntur. Ouamris enim illorum Electio policira, horum aurem reprobacio nexatira dicarur, verbo, non re differentiariititur. Deus enim consilium declarat auzilio; quare, ur efficace politiram electionemindicar, ita Reprobationem poliriram inefficace demonstrar; in Cummâ non miniis morrem quam viram animo delionare, idcoque de optare cosnolcitur. AgC dum pracias lufficientes inter se conteramus, aliam scieneiae medixe, aliam simplici quam vocane incelligentiae subjectam. Tacet aegrorus grari morbo contectus, accedune Medici duo medicamentis instructi Caluraribus, ea aliie quidem dedissene, huic autem aeproro dare nolune: Pharmacum praebet al- ter quod sua natura, alcer quod aegrori sulciria praeviderurinueile. Nihil intexhunc, ec illum incerest; quod ad volunearem Canandi aeriner. Neuter enim illius indicium ullum ostendir. Ilgc tamen interest, quod Pharma- cum praebens vircure bonum, erentu moritferum, necem aegroco non altu- tioretantum, Sed e nequiore maliria machinetur. Nam in jus rocarus cul- pam a se in aexrocum Facilius derivabie, eigye nec morris periculum minus cerrum, e infamiam longe certiorem creabir. Ouodque hic praeviderie ( id judici probari posser, cum scelerariorem altero judicaret, eo quod ee le non minus, ec xeprorum magis homicidiireum Facerer. leaque Sciencia Media quo magis libertari hominis parrocinatur, eo mapis Donicaci Numinis adverlatur. ujus aurem non minus quam sciencia cum libereare concordiam stabilien- di riam quaerere debuissene. Ad hoc nos dirina coties horrantur Oracula Libio