# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0226
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0226?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 218, page id 1665034815:0226
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=226
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000226.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

E.IBF K L L L L +05
5. 55. Si haec punctim concluderem, puncta quaeque distinctiuncu
sis eluderesulitaris; sed non id axo uc lirisandi cupidum carillis instruam,
Sed ut reri amaricibus vericatem aperiam. Deumque cimeneibus Polatiun
haud vanum afferam. Ouale nec illi quidem qui Deum polt merita non mo-
do remunerantem, Sedelisentem Caruune, Sederatiastamen, quasdam.
notucurasnorerat, distribuentem, aftereporerunt, id quod e supradictis
Facileincellisitur. Ac enim dum lenimenta cimoris apparo, graciae efficacis
nacuram deltruo. Nempe qua ex Augustini (encentia certissime liberantur qui.
cunque liberantur. Praenoric isitur cerrissime Deus eventum. Distinguo.
Ex omni aecernitare _ ante rempusquoerenit: Concedo. In eo signo ra.
adsim. tionis quod decrerum grarix conserenda praecedic: Neso. Cujus miseretur.
plic.
Juxst. 2. dicidem, sic eum vocat, quomodo scit ei concruere ut vocantem non respuati
Sed quonam racionis puneto scirerit non declarar. Decurtu temporis
novam atduere Deo scienciam negae Augustinus, negane reliqui, caM
xecernam, incommutabilem, eero omni priorem aBerune: hoc eide didi
cerant, tideles docuerane, hoc tantum haud amplius scriptura, de Pa
erum verba Ponanc; s quid ulrra deposeas, e rebus ipsis, non verbis
perendum est. Res aucem iplae alia omnia seneire jubene, nam quis
gracia danda roluneatis arbierium, ideoque de indifferentiam non au
fere, erencum cerristime praesciendum atterre non porelt, Scientia ve
ro condirionali sciri non porest, cum quia nec ipla ve viderus esse
pocest, cum quia cur possibilem relis, nihil in ca quod Deum cuber-
nancem decear inspiciendo comperies; Libera quippe luarius, et iis qua
scimus, e credimus consruentius administraneur, si Deus in eo signo ra-
rionis qua de adjumentis deliberat luggerendis, evenea nesciat, nC paruI
benigne. seu porius maligne distribuisse quam plurimis videaeur. De ho-
rum erencis Collicieus else non debet, cum ea Capientia, de benerolentia cun
eta dispenset, ue sibi summe placere debeat; aliisque quibus est judicand
Faculeas, ex aequicas, displicere non possir. Si quid aurem in rebus ho-
minum auc Anselorum nequicia curbatum Fuerie, non ramen illius idcir.
co conliliarata curbantur; nihil enim erat quare certum praecise ordinem ob:
firmata lentenria Cabiliret; sed cum in rerum nacura, cum liberis milcere
Racueret necellaria, atque haec illorum caula maxime concedere veller, jus
quoddam liberis in necessaria concessie; Cuirero porestarem plenam reliquit,
acque ad majora etiam quam natura eorum pereret, pro eximia bonitare spe
tanda plenius ornavie.
8. 56. Oux quidem ornamenea ec adjumenta plane gracuica, ee Cinsu-
lari modo gracias appellare, eique non sibi reterre cogirur, qui de ipi
AnGTaTUS,
de bono
Perler.
14.