# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0230
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0230?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 222, page id 1665034815:0230
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=230
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000230.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

22
Semactrona intus aestuer, et Foras eAuac divina Faecundirasi
1a scientia, ec bonitate quae extra produxerie, regaL, _ tem
ret, atque ad Foncem unde Puxerane riis a mortalium inresti
ratione reconutis, velut occultis aquarum ductibus revocare
non delinat, explanavimus: sequitur, ut Deum rebus ipsis intulum quas
e senter efuderat incueamur. Idm qui hominem Fecerat, cundem e Ilo
minemaccumess adeo ut quae intrmicaris humanae lunt ipse (u
Sceperie, quaeque Dirinicariconreniane, Hlomini impertiverit. Fonempe
modo senarurx infudic humana, Homo quidem Creator, immen (uS, om
niporens, Deus aurem natus, lacheymatus, mortuus dicatur, id est ut hu-
mana Deo, Divina Hlomini cribuantur. Porro Deum Factum FTominem
Christum rocamus; quoniam rerounus, ec idem est Deus ec homo, Diri
nicacem inter ex Flumanicarem unionem, qua unitas innitatur ponerenecet
Sc est; quae linaruras conjungendo contunderet, ur dirina in humanan,
Clorec. Vel haecinillam, vel utraque in aliam ab utraque diverlam, ee ex utriulque
plicacur
quid AF
retractae atque a priore conditione desexx, uc in iis quae ex elementis tiunt
duasnacu accidit, permixrione concretam versa puretur; neque ipla Dirinitas, ne
rasinuna dum Flumanieasillibata, inceora, et inconcuta perlicteret; neque ipt
pertona
Tubistere, Chrictus, rere, et proprie, vel Ilomo, vel Deus dici poslet, quippe cuineu
e inper. erius vera ec incegra natura suppeteret. Ve Kurycheriserrorem, et Diolco
rinon minus a ratione quam tide abhorrere cognolcas. Monothelitarun
lonalicace
divina.
quoqueparicer, Peu rolicionem in Christounam, Seu voluntatem ponen-
tium, neque enim una volicio cum voluntare duplice, nec voluntas una
cum duplicenacura volendi compore ullo modo cohRreE. CXFCrM MaLI
rxe cum distinctae, incontulae, ac proinde bina permaneant, eccuitandem
unirarem imperrit unioe Perlona. Duas itaque naturas in personam unana
compinsitunio Prortus. Inde sic loqui didicimus, ec quidnam hac lo.
curione intelligendum proponimus. Loqui sic docuit scripeura dum not
alium hominem, alium Deum, sed eundum de F’ilium hominis, ee Filium Des
Com