# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0236
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0236?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 228, page id 1665034815:0236
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=236
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000236.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
# Lines: 58 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

1. de in
CARH. VeE.
F I B E R QV A R YVS
unam pertonam coeane, ipsa actio veriusove non indicat Iniratem; Iplum
durem corpus Christi Rire, sic Achanalius, lexirimaque ratione adoratE,
es divina aderatione colitur, de a Concilio Alexandrino in epistola ad Ne-
lorium ab F phelino probaca hoc rejicieur, Propter eum qui nominem in-
rilli. x0. duit, veneror eum qui indurus est. illud autem aberieur. Unus intelligitur
ebcll. L7.
Christus Jesus filius unigenitus qui una adoratione. propria cum carne, adoratur.
Trnus aurem est una Pertona; actioisitur quae adorationem dirisie, IIni-
earem pertonae indicar, quam nisi constieuae, (ane verbum cum llumani
eare non unius pertona instar colendum objicit; nam agendi rantum prin
cixium actio demonstrac; si quidisicurulera, unius perlona ratio postu
lac, eam unicarem actio non ponit ob oculos, led quaerendam porrore.
linquic. actionibus aurem, ex parribus apris cum Cinionem plené, plane.
que monstratum sic contineri, guanam in recto, vel obliquo sumendae
Sinc, Lopiei, quostalia delectone, clamose, cum libuerie, dispurabune
Flinc eriam apparet quonta cum Divinicaris injuria Flumanicati Christi op.
Christum probria, de supplicia fuerine a fudxisillata. e nominatim cur ad crimen
lacrilepii maximi reterri Poleane. Sacrum enim dicitur quod ad ulum divi-
num sexonirur, nihil aurem masis, quam quo Divinicas ucinstrumento
utitur conjunctissimo.
5. 7. Neque e nostrâ sentencia denatura Dei incommutabili, vel mi
aione nima difficuleas orirur. Non enim anIMR MUTatuE à COrpOrO quIA MOtIM
nonmure in illo producie, sed quia ab eo imprectiones accipie; quare cum ab hu-
FUF.
2d quod
manicace verbum pari non pollic, nullum erie vel leristimum ex unione
muracionis indicium, quod verbum ad actiones communes operam cum
eliie dis Lumanirare conjungat. Oui vero extrema conjuncta perunionem quan
cile, sicuri dam mediam se mutuo contingere, e contactuillo pertici, vel inficico
a perte-
aioru-
Firare Polent; ii cerre quod Verbum appellene rerminum non subjectum,
manicaris, vel quodneque meliiis, aur dererius factum asserant, non eradene: Nan
et actio. ad murarionem Caris est, habere se alicer; e terminus, quem Faterisine
num d
verbo rc. mum, haud minustangitur quam Tubjectum. Sed rocum hoc, quod tories
cepta.
ad contactus exemplum dorebusunione conjunctis, aequeunione con-
taminaris, aue ornatis inserieur, commencum est ulquequaque vaniil
um. Neque enim aurum melius est quia gommam insertam continet,
Led annuius verumque continens alterurro majoris prerii est; neque anima
corporis artactu perticieur, sed quia cognicionibus quibuldam à corpore
imprelsis attcitur; neque proinde anima Christi perllnionem qua con
ractum, aur conglurinationem tancum afterar, a verboperticieur; hoc
erenim animam haud decoratam, sive in pulchriorem, ur ica dicam, hgu
ram contormacam, sed cancum ei adMOTAM, aEquE aueNam, ne que pre
inde
b
TNFCK
Cuxiniu
rix in
Cacrilegin
Tumma.
CurveK
bum ab