# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0238
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0238?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 230, page id 1665034815:0238
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=238
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000238.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
# Lines: 55 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

I. Y B F. R QV A R YV S
d. 7. Sedneelid obscurum est quod ab Augustino dicitur, et dD.
Lhomaprobatur, verbum libi corpusper animam, hanc autem per (piri
cum coaptasse; guta per animam in corpus operatuT, perque spiritum, qui
Incellisenditaculearem indicat, rerum alcissimarum nociciis imbueum ope.
rationes anima administrar. Corpus tamen eriduo separatum ab anima non
deseruir, cui sicagendo id est mocus imprimendo, e reprimendo consu
luic, uc animx Christi instrumentum habile permaneret. Neque enim
aliam incorporei cum corpore unionem, quam per actiones illiimpreas,
et impreltiones ab co receptas incellisi posse laepius declararimus. Deus
aurem non patitur, erso corpori motione Cola conjunsitur. Ouod ubt
constanti moru resit, ipleper le proxime, vel per Formam urrique conjun-
ctam illud censetur astumere; sed nisiopustale lic, quale seip(o dignum
videat, id Anselis committit administris, iique proinde ad opus impoll
tum operando corpus altumunt. Sed restat quippiam line quo Myserium
Cdr Deus Dei. Hlominis probecoonitum esse nequit. Non enim humanitate tontUM
asente dicitur Deus asere, quod ex urriusque conjunct a opera incellectu
Homo au. Facillimum est, sed e pariente pari dicitur. Non aurem utrique pallio-
Docens ap. nem recipere, uti actionem edere limul convenit. Pradicarionum auren
logicarum regulas inculcando, quam parum hic locus complanetur, et
resularum iplarum inconttans, minimeque consentiens inxqualitas; et
verborum, qua huc drebus dillimillimis cranslaca Pune, male concinnara
Proprietas; applicatio denique ip la qua scriptores uruntur, lectorem plane
docebit. Rem igitur pocius iplam inrueamur, quam remota vocabula
consectemur oportet. Ouoniam rero urraque pars Compoliti, quod
Deum. Flominem vocamus, una operindo unius instar animo obvertatuis
id nomine uno, quod Nocioniuni relpondeat, appellare et licet, et expe-
dic; idque eparre alceraturi detumi porest, dummodo signiticarione lc
comprehiendat utramque, uc ambarum unio delignetur. Non aucem Flu.
manicas, aut Dirinicas unitacem indicat, sed alteram ur ab alcera distinctam
Signitieat: quare umanieas Omniporens, aut Dirinitas pariens dicine
quic, ne partibus propriecates inconsruae cribnantur. Nomen autem Deus
aue Hlomo cum id omneligniticet, quod cum Dirinitare, aue tumanita
ceuniusinstar objicitur coriranti, Deum pati dixeris, modo id enipiam ac
cidat, quod vetuecum Dirinicate cognoveris unitarem habere: Similiter et
lominem vocareris Omniporentem, quia id alteri congruit quodribide
Flumanicate cosicanti ad unius modum occurric. Cogirando vero Dirini-
carem eo modo cum Flumanitate conjunetim operantem, ut acceptationem
doloris. ee morris, et actiones reliquas una producat, ambae non modo
conjunctim, sed urunione, (ITCUNITRLO COMJUMCLX PFOPONUNEUr; quare
1
Dio alcilcla
mediante
2Num-
Ptum.
GUE COF-
3. P. G. C
2. L. C2
Neque
MOTTE rC:
lictum.
nalci, paci
dicacur,
cemomni-
pelleTur.