# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0239
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0239?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 231, page id 1665034815:0239
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=239
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000239.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
# Lines: 47 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D F. C A R I SIO
licee voce reniis Polummodo Deum patientem, hominem dicas omni-
porenrem, menciramen Deus. HIomo, vel Flomo- Deur per urriulque par-
tis efsicienriam conjunctam apparet. Traque Deus paci dicieur quatenus
idem R. LTomoect; Liomo vero est omnipotens quarenne ille homo et Deus
elt, live qua verique nacurae unio vera e Phylica, ideoque es unicas ar-
aissima per conjun ccionem Cummam, cirra tamen confusionem ullam, con-
gruie. oc h concessissent Fxererici, virginem Fcoronor live Deiporam non
negallent, sed quia unionem hanc Phrlicam Christo vel nonquam ue Ne-
storius, vel Bapcizacorancum, non NTaco, ut alii cribuerune, idcirco X 5150-
ronor, seu Christiparam nominabane, qua locurione aliam esse Christi, ali-
am vero Pertonam Dei signiticare rolebane; id est Divinicarem benerolen-
ua, non coefsiciencia humanirari jungebane; in summa unionem tantum
moralem non aurem Phylicam Racuebane. Quocirca Cvrillus ulceris vi-
rusinrimum perlerutacus, unionem a PPestorio PhyliICam extOrquerevo
lebac, hac daca lanirarem cerristimam pollicebatur. Csnionem aurem Phy-
licam, qualinempe corpus incer, ec animam humanam HIomotic; coopera-
tione consticui abunde probatum est; e quis cooperario humanitaris de
verbiin pluribus, ex consentione majore tir, unionem eriam nalcistrictio
rem apparet.
5. 8. Ouamvis aurem Porribus de Rdei porius verirate, quam Philo- unioni
Cophiae subrilicare sollicicis, unionem Phylicam magis vehementer expol. nostrata-
vent Pa.
cere, quam diligenrer enveleare visum fuerie; ea camen Cubinde jaciumEires.
quae lentenciam meam proxius quam communem accingane. Et divina, ale Ep. ulL. ad
Dionylius, non quatenus Deus est, nec humana quatenus homo, sed cum nobis. Caju.
cum versatus est. Deus homo factus est, novam quandam Der. virique actionem
perfecit. Damalcenus vero. Christus juxta utramque naturam suam oxeratur.
l. 3. dcA-
atque in eo utraque natura adhibita socia altera vim suam exerit. rur(us. Non de c. 15. c
9.
enim divisas actiones esse, aut naturas distinctim operari dicimus, verum conjun-
etim ueramque altera socia adhibita id efficere. icerum actionem Chricti cum
incisione quae ab ense ignieo sic comparar, ubi ligni dirisionem unam ab
one terroque simul Factam incelligas, camque actionem ut verigue com-
munem clarioribus verbis alserat, incitionem combustam, d combustio-
nem incilam vocar. Cyrillus aurem Alexandrinus haud semel in hoc ne. Lib. con-
socio appellandus, exemplo Fabriurieur, de quo aic intellisi porest quod ope
era An-
retur quidem anima per proprium corpus, nemo tamen dixerit solius anima esse morph.
opera, tamet si incitet es moveat corpus ad opus, sed urriusque. Aliud quoque c. 20.
Damalceni dictum notandum occurrie. Et humana ejus actio divena erat ., bid. c. J
id est Deificata, es divina actionis parriceps, ubi actionem humanam ideo ex auoi
ociticatam quis dirinam sre d Dirinirare siul axenre ediraM, nOn aurem CO.
ed
C. 15.
chropo