# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0243
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0243?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 235, page id 1665034815:0243
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=243
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000243.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D F. C IT
Ted ex manum, ee brachium, e scientix bonitarilquenervos omnes in-
tentos conspicor. Hlic operacerno, quae Deonon modo documenta, ee
instrumenta lusgerenti, sed agenei quoque, et luam ipsius arrem applicanei
conveniane: in his adeo praporentem lTuminiseminere rirturem video,
ue licet humanicas oriosanonsir, ea tamen personee non humana, sed di-
vinae alsionanda jure merico videaneur. In actionibus aurem nottris vel
optimisnihil tam mognum, aurram decorum apparet, quod Deo Actori,
leu Artitici alcribi debeat; neque quicquam habene quo cum arte creandi
intinita comparari queane, neque proinde quod Creacorem ab opiticio
Cummo ad intimum, vel cerre medioere decrudi luadeac. Omnia quidem
lcire vel minima Principem decer, ac minimis agendis distinerinon decet:
L dignitare Fuerie aliis ilta committere, licee ipse eadem si veller efficere
Pollet: Nam posse quidem singula porencix est, velle rero sibi cribui
quo perlona non conpruane, prudentix non est. Quocircanon convenie,
ueminora, quae a Ministris heri polsine, ipse Faciat, sed Faculcates porius,
de adjumenta Tussiciar. Neque tamen propterea intra Majectarem Dei
censeri deber, quod semetipse subinde animabus summe dilectis imprimat,
producendo per se, illis nihil agencibus, sed divina cancum patiencibus,
aftectiones qualdam eximias, e plane calestes, rum quia a Creatore tieri
consemraneum est, qux Creaturanecagere, neque ab alio, quam iplore
cipere postir; tum quia id amori singulari conceditur, uc dignicaris ali-
quando velue immemor videri velie. Ouoniam vero Conremplaciri cum (quam
Deum sic agenrem incus senriune, cum sibiCtuione quadam, se contactu, apieunio
in actio-
uciloquuncur. Substantiali conjungi percipiune, Pacis apparet CInionem ab ne)
operacione dirina haud remere petitam Fuisse; _ Beacis in ceelo sempiter-
nam cum Deo e prapriam unicarem obtingere, non tamen idcirco Fypo-
lacicam, quae actiones illorum ab eo simul elici, eique porissimum eribui
ex tsypoltalisnorione Aarirat. OInde _ IInionem Deideanimae, cum in
ca praciam Cabieualem esticie, quam mulei concedune, cuilibet verc, pro-
pric, d phylice ec interprecari licebie, cum in ipsa operatione praesenciam,
atque in operarione constanci, siparres lincaprae, eriam Crnionem policam
esse conster. Verum actionem divinam non modo recipere, sed consociara
cum eo opera semperaxere, id eirantum, qui personam dirinam sustinet,
adjudicandum est. Debilicatis igicur obteneu sibi dignieatem divinam ar-
rogane, qui lemet, et Deum apendi principium unum constiruune. Neque
minus quid cum deceae, quam quid ipsi possincienorane. Nihilenim Fa-
cultari libera magis intrrum, quam ur lemet inRectae, modo quilultentet,
ec necessaria praellet, illi non desir. P.t quà luapre vi agir le Creatoris
imaginem; qua rero conservante, ee necessaria praebente indiget, Creatu
ldt