# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0262
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0262?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 254, page id 1665034815:0262
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=262
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000262.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

FIBF R QV ARTVS
exhibeane, quo corpus aliud in aliud penerrare, vel eriam idem contrahii
dut laxari queat. Nostri salcem aliquid de Vbicationibus commenri (unC;
illi suxore defixi ec sensibus immerti, altius atrollere mentem nequeunt.
Sed mirandum non est sectam lenocinio lensuum natam, corundem innies
judicio. Acque velhinc Haererico Catholicus quid intersit apparet. Hic
Philo Cophando parum acutus, quam credendo minus rurus haberi marults
ille Facilius cerrissimam sidem abjurar, quam se a sensu Fallacissimo falla
dicat. Oui vero Chriltum reipla praesentem nesant, iinon mente solum
modo, led auribus capti videneur, quibus nec verborum Christi sonu
perradat ad animum. Sed dehis alii. Nobis exponendum Luperest quol
amuleis incelligimus opponendum. Christus januis claulis ineravie in do
mum, exutero, ei sexulchro illasis cralie; corporis isitur norio quam il
Depenc. extentione poluimus, quamque hujus mysterii explicationi substruximusi
coro non sublictie; nam quibus idem est spatium, iis exrensio estuna, ideoquo
loriolo. non duo, ledunum corpusellene. Sed quis re corporum alterius in alte
rum penecrationem talem docuit? Cerre cum aquam in sponsiam, aeren
in pulmones, ignem in ferrum penetrare reteres verborum archirecti d
cebant, particulas alias, aliis expullis in poros invadere ligniticare vole
Axresi b4. banc. Audi Epiphanium de Christi post relurrectionem, corpore disseren
Tem. Frat verum corpus spiritale subtilium partium; quod aliquando crassiorum par
tium fuerat. AntC verO duXeraL. Resurrexit non aliud corpus suscitans, sed ip sum
quoderat in spiritalem subtilitarem transmurans. Unde dictum A postoli inter
COr. 15. Pretari licet. Seminatur corpus animale, surs et corpus spiritale. Ouare Fulgurt
instar per corporis duristimi poros, parrium lubrilitate Christum penecral
se cognolcas; neque earum disjunctione animam ab ipsis, vel a seipla dt
vellitinxeris, nih eorum quae de incorporea praelentia dicta lunt, oblicu
Fueris. Jam vero etiam Chrictum corporis sui ante morrem habuisse ple
nissimam poteltatem, illiu sque exrenuare partes pro arbierio poruise, trans
figuraci splendor, corpusculorumque splendentium cenuitas haud obscure
De Fide declarat. Dumque Ausustinus corpus spiritale qua si spiritui subdirum appet
010. c. 6. lari purac, et nobilcum ex cum Epiphanio plane conlentie, cum in parte
mutandum tenuillimasjubence spiritu latis indicet; et guatuOr praeterea HI
corpore Christi sloriolo dores rerbis duobus inclulas afFerat. Nam dun
animo scienti, Scientiaque porenti obsequitur, nihil retat eo modo for
mariur coercere contraria, per obstantia celerrimo penerrore radiilque
purissimis lucere queat, Addoetiam tres reliquas una sloriosi vocecon
cludi. Nam luminola corpuscula evibraca ri maxima, et lubcilitatem, e
agilicarem, ex incorrucibilitatem oltendunt.
54
Sec
d. 23.
traxione,
N. 44.
de Sim