# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0264
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0264?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 256, page id 1665034815:0264
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=264
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000264.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

finsipoterie, quam Ade illa seu hducia qua Calvinus Christum non ficté
Led rerepraelentem asserit. Corpus enim ractione propria, anima veroin-
Corporea operatione propria, non (pe aut perlualione aliena praesens elt.
Multoque minusearis cujuspiam perluationi Armissima cribuenda est, ut
expanecarnem efficiac; qua non anima cantum sed corpus etiam proprie
nutriatur, id quod a Patribus antiquissimis dictum audirimus.
5. 26. Alii icaque nolunt inquirere quo pacto Chrictus Sacramento insit,
Sed ibi esse credunt una cum pane, ut Patrum consensum cum rulsi senu
concilient, de modo non laboranr; sin urgeas ut lalcem aliquo modo panen
cum Christi corpore cohaerere posse docenne, ne id Factum, quo nullomo-
dotieri pollit, altirment. Silent, et Supent, e reliquos omnes Hupore supe
ranc. Nam cum nihil afterane, fidemque ee seiplos ludibrio haberi Ginune
Aliusepertecta corporisnotione, quod a ce creditur, id non modo incredi
bile, (ed ommino impolsibile esse demonstrat; InFerea FaCCS, ec HareS AEFONI
cus, e praevaricarorem te praebes Aolidistimum. Siccine Parres Prinitatsi
e Incarnationis mysteria ad verlus Rchnicos e Flxriricos deFenderune.
Duam varia, quam acuta ex omni scientiarum genere congesserune, ut nia
hil à side proponi quod ratio respueret contirmarent. Tempe ribi non pla
cent curioli; (ed nec aliis cua rei cam necellaria incuria placet. Ouem porro
dicimus curio(um d Forte neque ut hoc Scires tibi CUrX FuIE. DISCeNUNO
tandem. Curiolus est qui scire velit quae ad cum non pertinerit. Ouid ais:
Num ad Theolorum non atriner Christiarum, ut hoc Caltem inguiraE, pOr
centane incredibilia e Chimaeras impossibiles in articulos doctrina Chri
Stianae conjiciar: nonne id illi incumbirur credendi simplicitatem a Aolidi
tate distinsuat. Sacin tibi non tide dico, led vel mence lanus videri porett
quidogmata nora cudat, antiqua rescindar, idem esse panem ec carnem alle.
xat, qui nec ea velsimul esle, nedu idem esse probare raleat, aut relire Nemi-
niisitur obscuruesse porest, unde Factum sic ut ex hoc herericorum genero
rarissimus existat, cui de religione quicquam pertualum Sic. Neq; enim Ede
tantum, uc alii, sed ec incellisentix communis Regulam amiseruNE. Sa1C
oleum ex operam in Academia rorannis perdidistis, qui nihil supra rulgu
Capere. sed tantum eria verba Graeca, aur Hlebraa Conare didicistis. Oua
quidem lapientem jurant isnaro nocent; cui commentis in sciris e scriptura
lermone diverso ex rario fabricandis riam aperiunE. Mente opus estutAL
canam Dei linguam intelligas. Si quando ad mysteria enucleanda re aude
bis accingere, cum demum quid Philolophus Philologo praestat videbis.
8. 27. Nottros, Laceor, conluerudo quaedam infelix à Philolophixe plana
Temita haud parum abduxie, restrineque hancrenere, neque alium capere
DOEVOTUNE. Sed a rebus ad verba delap(I In SCTIDEUTK PAErUM qUO SENFENEIIS
1C
E. IBF R QV ARFV