# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0270
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0270?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 262, page id 1665034815:0270
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=270
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000270.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L. IB F R eV AR YVS
DC polte. 5. 33. De corporis quidem e lemine corrupeo nari vicio quisambisat?
isviciatis. Deanima vero quid dicemus? Nam licer non creata, sed propasata per
traducem, sire ab animabus parentum arulla particula Ainsererur, nulla
camenratione pars animae quae toca baptilmo vel alicer pura (IC, maculatt
cenlebitur? Deus aucem animam quam crear maculare non pocelt, ea
praelerrim macula quae peccari nomine vocari debeat; immoneque consti-
curionem anima pronam admalum, nedum iplam maliriam à Pummo BOnO
Eeri pucandum est. Nihil enim ulpiam occurrie, quod in opinionem Nu
mini eam probrolam impellac. Nilratio, nil Fides objicie, quod ex meis
principiistacile remoreri non possit; ue Deum à malo d Fallo ulque adec
abhorrere cognoscas, ue neque habitum ullum a BOnO ANL V erO AVerTeNten
iple polsic infundere, sed cantum permierere errorem aue vicium sive adu
sire habitudicantur exictere. Fstenim rel in ipohabieu, sive inclinatione
detormicas. Sed dehisnunc Pacis, post uberius; nam qui hujus generto
habicum a Deotieri posse concedune, cum tamen peccatum appellare noi
audene, neque in eo proinde Originale constirunne. Immo neque anima
bus ab orixine pravicacem ullam, sc deformicatem policivam arbitraneut
innatam, Ced priracira contenci lunc; nam quia gratiam non habene, quan
Deus expactocum Adamo dedissee, si culpae se immunem praesticisset, id
circo in peccaco natas, quia dono illo non ex natura led pactione debite
privacas asserunt. Adeo uc si quis pacti illius inscius que immemor, anima
rum aliaSin NaEuTA COErUPEX, alias in purx Catu creatas cernereE, has al
illis non incernosceret, quamvis alias labe turpes, nOXXrCaS, Paena dignaS
innocentes alias e inremeratas pronuntiene. VE noxam eE paenam omita
eam, ubinam curpitudo, ubinam macula quam BapEISIuS elUaCE adhibetu
enim aqua uc Cordes indicet abstergendos; quilquamne argentum purum
idcirco Pordidum dicac, quod non SIE, PTOUE StAEUEUM FVETAE, INAUTAEUIMIS
Neque enim idem est ornamento carere, ex immundiria (quallere. Recto
inquies deimmundicia phylica, non de morali, nam peccarum praetericuis
animam reddir immundam. Ecce medicamentum morbo decerius. 110c.
cine nunc oberudis postquam actum ablque contrario nunguam desinere
cories audicti: Mocio quidem corporis, sine qua peccatum quod est, non
seneitur esse, delinit; rolunearis aurem distortio, donec in rectum Aectas
Tur, permaner. Moralicatestux, nisi Eneium affectiones politira (INE, nu
Bx lunc. Deformirarem isicur policiram octendas oportet, nihil enim quoc
Policirum non Cic, nec a Deoquidem rideri, nedum ei displicere, probatun
eHt. Cerre quae de peccato dicuntur, reluri cum macula, Fordes, rulnus,
morbus, praricas appellacur, eam policira signiticane, quam qua de Sratsa
dici Tolene. Neque obliquum recti, malum boni alicer quam amarus
dutei