# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0271
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0271?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 263, page id 1665034815:0271
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=271
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000271.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DF C FI R L S ZO.
dulcis, Frigidum calidiprivario rocatur. Verbisisicur omistis, pravaris iit
rebus politira quaerenda est; cum privatio nulla leu graciae, seu justirix
originalis a gracia distinctae, nils vocetantum, non re a policiro quoxiam
differat, neque hoc loconec ullibi adhiberi queat. Lequidisitur poliuirum
quaerentibus occurrie? Num Adami peccarum posteris impuratum E AC
hoc commune cunctis est, singulis aurem proprium à Tridentino requiri.
tur. D.inde paenicentia sublarum est, non ipitur culpam led paenam ha-
beHE; tum si peceacores iniguiras Aadami imputata constiruat, curnon de
Chrilti iusticia justos: Denique peccacum illud exrinctum est, nequenunc
minis nihil est, quam Privacio; quod aurem non est, id neque maculam viden. 38.
alperoic, neque paenam infligir lempiternam.
5. 34. Proteramus aliquid quod sub incellectum cadere, e rebus iplis ecceaum
congruere videaeur. Sacis constat ex iis quae libris primo ex secundo dil. otinale
leruimus, animam à corpore per morum affici, in eoque licam esse illius eficatur
aptitudinem qua corporis Formanolcarur, hoc enim non agendi eantum,
Sed pariendi porentiam conriner. Ouique spiritus indolem sublimiorem
auCUManE, quam ue ab accidence corporeo nacurali ri pollie actingi, ii spi-
ricibus animam annumerare possune. Fam enim moribus veris ec per-
spicuis simulari, pocius quam speciebus quibuldam contictis, e obscurissi-
mis, luce meridiana clarius demonstravimus. Ouid quod ec ipsispeciem
impressa, quam spiricualem appellane, a Foculcare corporea produci con-
cedane; vel Eispeciem imprelam Spirirualem esse negene, corporeum eamen
valere ad incorporei effectionem inficiari non pollune, cum speciem ex-
prectam lire incellectionem ab impressa tieri Fareaneur. Sed ne verborum
obstaret ambiruicas, Incorporeum in animale, spiricuale, ee mixrum divi-
limus; animalque nostras veluei quiddam medium incer formas anima-
lium, ee Angetos, qui Epiricus puri lune, aeque amborum particeps, consti-
euimus; idque affectiones anima declarane, sen sione quippe cum animali-
bus, incellectione cum Angelis consenrit; cum his quoque sacu lepara-
eionis, coninnetionis cum illis conpruie. Deinde quid vecac quinhic, uc
alibi nacura quaedam P’arcicipia e disimilibus temperata cernamuss Nam
que animalia amphibis Punc, indoleplane media inrer aquarilia aequeter-
reltria; similicer inter terrestria e aerea; Cunceriam nonnulla inter plancas
Canimalia, lapides ec meralla, plantas se lapides nacura quadam ancipici
constirura. Leaque non modo ex iplus animae sed ec aliarum rerum con-
lideratione colligere debuissene, iplam uc formam quidem animalem a cor-
poremurari; eodem aurem qua spiricualis est, posse prirari. Actionem igi
cur immediaram corporis in animam disticeri non licer, aeque eriam ejul-
modi qua non modo perticiar (edintisiar. Ouaneas enem perturbationes
6opIa
SeN. 5.