# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0272
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0272?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 264, page id 1665034815:0272
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=272
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000272.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

264.
T. Y B F. R O Y A R Y Y S
copia aut derimonia Rava vel arrae bilis aferunt? Ilumor autem quo gene
racio hr, hoc habee prae exreris lingulare quod mencem oblcuret, diviniorum
SCR. 6. c.
contemplacionis d clarirarem, ee luaricacem, ec Armirarem impediat; nec
mirum li a Functione subcilissima menrom aveltat, quae ad sentuum crasibI.
mi volupearem ram rehementer impellar. Ilunc surem humorem impri
miselca renenata corruprum fuisse, nuditatis puctor mos oboreus octen
dic. Fa nunc reminileere quae de anima ee corporis unione docuimus.
Namque ubianims cognicionesui, ee corporis instructa, illud operarione
voluncatis amplecticur; cunc corpus praesenrem atticie, de quia concami
nacum est Caede inscie. Hlumor enim ilte si in corpore adulco, cujustorte
vir deciesmillalemam parrem obeinee, cancam anima eriam aliis cogicario
nibus abstracta e Crmacae pestem inspiret; quid senciencium elt hert,
cum corporis porrio non modiea humore pestitero. ee religuum al
cero quoqueattine. (nam similia similibus primum a FunnE) concineaTI
Ouam alce puras in anima parenre d recente contagio insidebie d Oui
ni affectionem eam pronam de praecipirem ad commodiratem proprial
e delectione praelertim corporea, eaque vel maxime quae humori a
cienci magis congruar caprandam imprimae; uc qui eam afsectionem
clare cermeret, eadem animam ad claram Dei vitionem non modo
non aptam, sed ab ca penicus alienam ec avertam dicerere Cumque
avertio à Dei vitione perspicua, sic convertioni adeandem, Peu praepara.
tioni concraria; hanc aurem justitisationis oraria comprehendat, habet ant
maaffectionem seatiae oppoliram, quaeque illam proinde excludendo, ejul
dem poticira ec vera, non ficta ec negarira privacio lic, eaque originalis.
sire à Cemine orra, neque à Ddei Bonirace, qui graciam impereire secie
verac, Ced a primorum parencum voluntare protecta, qui veneno pro
hibico, acque peltitero tmana prolaxix radicem, ideo que propagine
inquinarune.
5. 35. Vides hic Cordes Baprilmi lixivio absergendas. Nempe atte
ctionem immundam, sracia quam Baprilmus largitur oppolicam. Videt
malumnacurali via cranstulum, ec Deum mere quod enacura corrupra le
quieur permictentem; neque enim illas proxime morionesessicie, quibu
animam corpus inficie, tamerli primum Mobile ab iplo porius quam An
selocieripures; nam qui Machinae a le probe constructae manubrium ordi
naco mocu circumasie, ei vicio non verritur E quid in roculis alcerips
imperiria aue malicia curbarum fuerie, quo inconeinna nascarur 28
cacio. Vide quam apre Patres Pridencini disserant. Homines, aiune, Mis
ex semine Ade proparari nascerentur, non nascerenturinjusti, cum ea pro
pacationo