# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0280
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0280?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 274, page id 1665034815:0280
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=280
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000280.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LZBF R QV ARTV S
eomodo singulis momentis a Creatore recipimus, ut semper nunc accipis
nunquam acceptam esse, ac proinde neque nostram Factam (ciamus. Nihul
isicur habemus in quo jus quoddam proprium adverlus Crearorem Fundart
queac; nam portibilicas a creaer ice porentia non distinguieur, existencia nun
quam data, sed semper dari censetur. Neque eriam ulla de Existenria no-
Stranorio, praecer posse non cse, Formari porest, qua nobis quippiam ar
rogandum appareac; posse veronon esse praecile lumprum, ad esse jusnul
lum, ideoguenec ad iphius esse pertectionem ullam cribuir. Ouineriam l
existentiam cibi veruam, quia cibijam pridem datam e Falsa Creacoris xeter
vi opinione vendices. Ouaero d ce, tu quis es qui Pxiltenciam acceperiss
FTomo Possibilis. Ac polsibilitares ance existenciam à porentia effectrice
distinctasiamdudum Chimaris alcriplimus; quare qui personam accipien.
eisnon luctinee, is sibi jus nullum donacionis lese vendicer; quod (i eri
Rencia primo crearae nil juris intre, neque eciam conservatae inelle porerie,
nih praeleriptionis auc ulucapionis actionem Crcarurx in Creatorem dat
zus om. Putes. Jusigitur omne Nacurae creantis, creacae nullum eAt.. Natura vera
nenaturx creans est summa Rario, proinde quid huic jullum, id est aptum ex consen
et inR.. taneum lic agere, quid contra dissentoneum, non quid naturA CreAEA pO
ereantis,
ricttu. Culer, inquirendum, cum de jure nacurae quaestio insticuitur. Nihil aurent
sum, hinc a Cc alienum Racio Cumma praectaree, etiamh rem omnem crearam ab ed
quid se. Familiaricare incima, ee conjunctione aretissima, quae in vitione beara, non
s modo inunione hrpoctarica sira est, prortus excluderer. Haec igicurvelle
nacurim. Favoris est, quae que proinde his aptam ec idoneam creacuram etticiune, na
curae jus excedere, acque ad graciam arrinere censentur. Ouae veronecet
Caria lune, ur in rebus ordo quidam haud indecorus, de ornatus existat,
maxime rero ur creacura racionalis cormeneis eximi polsie aerernis, ea al
justiciam, non aurem ad gratiam reteruntur. Neque enim Racioniciea
erici consruereerem existere velle cui inevicabilis esser ranca calamitas, ne
que etiam ut perrurbata omnia, ee inornata relinqueret. Quibus aucet
Deusnunc ucitur, ut noseam miseriam pollimus evadere, cum eorum ve
pleraque vel praecipua ejusmodi sine quae ad visionem beatam simul pra
parene, ee exoruene, gracia ribuenda lune, non justirixe. Non aurem om
nia, quia non quodliber bonum agendo, auc molum Fugiendo, eum anima
ornatum e decorum adixiscimur. quo vel absolurum, vel eriam inchoa
cum existimes appararum, per quem ad visionem Dei claram aptareddaeur,
quamris inde libi praelidium aliquod advertus cruciatus aeterni mecum ac
quirac, quinondum in se crare crimen admilerit.
5. 41. Creatio praeterea spectar ad graciam; quia rem nullam creand
decrerum a Creacoris, qui in se uno haber omnia, Capiencia neuriquam d.L
TenCt
Prema s-
cundum