# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0283
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0283?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 275, page id 1665034815:0283
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=283
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000283.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DL C H R ISZ
etiam habiruale, vel ad semen quoddam ab actualirelictum, vel ad pr
vacionem ullam, auc connocationem, sed adiplam attectionem animae
quae donec a concraria pellarur maner, reducendum esse dixerim. Ouo
He ue sidem, spem, es charicacem, es vireures reliquas, non modo
quondusum, sed habicum in affectione actualianimae, quae aliquo cogni-
tionis aue rolicionis genere conrineaneur, nexu doctrina consentaneo
collocare debeam. Ouoniam vero cogniciones e rolitiones actuales abf
que actione, aeque eriam animadvertione nostra clam imprimi posse do-
cui; nihil obstaE quin DEUS VITEULES ENIMA PEF SACTAMENEA ex Opere OPe.
raco, id est ulera recipientis operacionem, immo abloue ea veluciperin-
fancium Bapcismum interac. Oux, quia doctrina jam tradica corollaria
Tune, indicasse sic Paris.
d. 43. Sed mirandum est unde Pelagio in mentem venerie, ut hoc ani. Ded
SIONCCF-
ae ornacunilnacura lublimius comprehendi dicerer. NTisi Forre de gloria corisee.
abjectius seneiree; nam s. Parres quidam, praelertim Chryloltomustem- cagiavis
poribusiliis de Vitione Dei clara, uc in se est, non modo anre, sed ec post
diem exrremi judicii obscure loquuntur. Inde Forte erroris anlam arripuit,
ur gloriam ad concemplacionem quandam Numinis, quae incelligendi vim
nacuralem non excederer, referendam esse censerer; ideoque de viam quae eo
duceret nacurx perviam judicaret. Nam s snem supernaturalem esse pu-
easset, ordine eodem Media collocasser, lapides enim non rudes. sed elabo-
racos in hac vica, e apraros aedisicio ccelesti inserinon lacebar. Id tamen quia
fide, Spe, ee charicace praectari sciebat; haec Christi moniris e exemplo mu-
nitis haud dissicilia Factu existimabac, adeo uc Forre non tam ex fine quam
mediis errorem haulerir. Sed licor houd Factu Facilia censuisser, non tamen culcalee
quod dissicile, idem consinuo supernacurale dixisser. Pum quia hOCNaTuTR CaCuper-
cujuslibet rires luperar, que daurem noltra difficile, id alceri Facile potuisset nacuraliia-
tem
accidere; cum quianarurae non modo disfieile, sed imposibile probari de-
bes, quod supra pocentians illius policum suadere velis; cum etiam quia
quod a nobis nunc heri non porest, daliastamen heri pouisset, nec quia
caecus videre solemnequic, ideo superracuralis dicicur Tolis aspectus. Ne-
que li Deusastrum aliquod occulcum, quod conspicilio nullo decesiporuil.
ler, conspiciendum objiceret; conspectus illius suxernaturalis dicendus et-
let, nihs ee Dcum id oRendere nacurae lege nulla reneri, et rilum insuper ab
eodem inRrui acumine plus quam nacurali constaret: nam ( AellaS exTI
mas ec absconsas oculis admoverer. earum naruralis esset visio. Ouare quod
arcara Dei Prini, EEElorix dacorismyseria credamus, eumque uctalem
speremus, e amemus, nihil inde ram excellens in hde, spe, _ charicate col-
isitur, quod supernaruralem obtineat dignicarem. Neque lurriquetancum
MN.
ineste
Et diffi-