# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0288
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0288?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 280, page id 1665034815:0288
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=288
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000288.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

T. Y B F R Q V A R TVS.
lolus verus, polets, e Bonus; Ppo in me omnia pono, nihil extra me quee
ro, nihil delidero, in me uno FNe omne interminaco quodam ambicu com-
prehendo. Hhaec aurem astimilacio quam difficilis Factu sIc quis ienOraE?
EA enim cenax nacurae racionalis ingenium, le sbi avelli aegre pocieur, le.
quenihil FNenon verbo cantum, led opere quoque xexerrime proteeiur,
injucundum est enim perque molestum, cogiraca, ec opcara ad alienam nor-
mam exisere, nihil sibi juris aftingere, ad alium omnia reterre, postremo in
scipCa tanquam si ommino non esset nullatenus conquielcere. Ende CuF
superbia peccatorum omnium radix, ec origo dicatur incellisas, quic
quid enim peccatur, arrogneia peccatur, qua se quis aliquid esse rexu-
eat, neque enim in Nihilojus sibi legem fcrendiponerer; denique cur apud
Deum Cuperbiin lummo de hostiliodiolinr; iptum enim ENe quod Veo
Tumme de unice proprium est, reluri per vim hiocilem invadere arque
VCUEPaEE NIEUNTuE: cum cux in omni peceato Cacrilegii rirus intic, nihil
enim maxissaerum, quam quod maxime Deoproprium est, illud aurem
sibi proprium concendie peccacor reddere, dum arbirratu luo agendi jus
proprium, quod ab Ese quoque proprio separari non porelt, arrogat:
Praecerea cur rancopere celebretur tlumilicas, quam Abnegacioni à Chri-
Ao omnibus commendacae, id est rircuris supernacuralis leu Christianae
medullis incime cernis infixam, Hinc eriam apparet cur annihilacionem
Doctores Mycticitam vehementer expolcane, uc anima deocidrs sive Divi-
nitari Gmitis evadac: leque enim Abalieras in scipla contictens, sed
in Alcirarem serefundens, orioini unde Ruxerac alsimilaeur. In eam au-
remneutiquam refundererur, nis Enticatis ascicicix ec emenriex jure fal-
Co, Abnegationenon Ecta depotiro, Faex aliena et dilcolor expurgata Fuiset,
ut in Ese purum limpida e illimis inAuereE.
5. 48. Neque similicudinem cancum, sed unionem eriam _ Idencirz-
cem cum Deoper Annihilacionem fieri, non modo dicune. sed incus sencire
videntur Mystici. Neque Mysticorum a Scholasticis, sed horum ab il
sis dicta, ec senta corrivenda Pune: Nam qui res clariiis IUEVEMEUE, Ca8
etiam verius eloquuntur; Mystici vero proprius ad Dei conspectum ad
moci, radiisque purioribus illuminari. cum Fse divinum AXO mentis
incuieu contemploneur, Ce Nihil F se alta voce proclamane; quod cerre
haud cam attiemare dicendum pucarene, nisi plane perspicerene, Nocionem
Fntis, prour Deo convenie, d creacura penitiss adhorrere; quamvis haec
alio senu longe dilsimili Res suE Fns vulgO e vere dicaCUE, quoramen
Censu Dens non quidem EnS, Ced super Ens appellatur. Nequie iidem AM
nihilarione pertecta unionem d Idencicarem hieri perlencilcerene, nili ad
similicudinem quandam etiam imperfecta perringeret, id est cum hdes,
(DCS.