# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0306
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0306?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 298, page id 1665034815:0306
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=306
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000306.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

T. IB F R QV INZY S
appellane, a lingulorum distinctum differentiis. Eistoriam Peneapoleos
isne calesti consagrancis legendo, de juctiria dirin a cogiramus, de mileri
cordianon irem, haec igicur ab illa distinguitur. Deinde cum penirius res
animo incrospicimus, ur cujulque naturam nocione propria explicemus,
aliam detinicionem justicia, aliam misericordia, aliam animalieari, lacra
bilicaci aliam applicamus; lunc isieur nacura diverla. ideoque dillincta, qui-
busnociones dissimiles congruane. Jua quidem diverlcas ex eo quoque
discernitur, quod animalicace Canis sc P. quo Similis, latrabilieare dissimi-
lis; Justicia Deus severo fudici, milericordia benisno parenci comparari
Toleat: aequum aurem videtur, ue similieudo, ac dissimilieudo in diversira-
te aliqua, ac proinde distinctione Fundetur; nisi enim cogicanti diverGras
objiceretur, undenam ei dissimilirudinis suspicioasceretur? Hac distin-
ctionis noca, acomus extensa in suspicionem parcium distirEcarum vocari
pocerit. Cum parierem alpicis, neque ulera aspectum, ur laepe Ac, Cogita-
tionem extendis, vides ec Peis Acomi lacus excimum, non incimum; cum
alterum definirione ab altero diversa explicas, reluci quod hoc solem orien-
rem, illud aspiciae occidencem; deinde Aromus lacere orieneali rebus ad
orcum vergenribus similis, occidencali distimilis intelligitur; denique
eujulcunque Fxcenli dimidium, dimidiique seniseM MONEO FOrMAIMUS, A-
tomumisieur quam nos cogitatione dividimus. Deus urique reipla e ope
ratione dirider, ac divisione parrium distinctionem proder. Neque hic Anis
est. Noram enim hane anocionibus ad nomins cransterune Dialectici, de
Voculas es e Non eanguam indubitatos distinctorum characteres OAeNFANE.
FR enim apud illos Tolenne pronunciacum. Idem de eodem affirmari non posse,
ex necari. Leaque haec horrendo Conieu Fulmminantur in Pcholis. De animali-
cace vere dicitur, est cognira, de lacrabilieare conera, non est cognira, Deus
incellectu est incellisens, voluneare non est inelligene, misericordia parcie,
dulticianon pareit. Carendum igirur nobis est ne Acomi nostrae hoc celo
confossae, in Frusts dissilione. Lacus enim orientale dicirur esse vilum, co-
onieum, ractum, et Formidabile verbum Non in occidentale consicitur.
5. 24. Si quistorre mirerur quid Philolophos, neplectis, vel per tran-
Tennam aspectis uniraris ec distinctionis noris intimis, quas esummo Me-
raphylicae Faltigio concemplandas ipsimoneane, ad Dialecticorum norio-
nes, e Grammarieorum nomina decurbaric; is mirari delinee, ubi noverit
ed jam dellexisse Philolophorum industriam, ve immenlam lirigontibus
Eylram apporcene, non aurem ue veri invencione licibus tinem iniponanca
Nociones aucem ex nomina vulsaria, in quibusnihil non incerrum, im
plexum, ex ambiguum, numerola relicantibus cela lUSSeTUNE; e FANEO-
e