# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0307
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0307?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 299, page id 1665034815:0307
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=307
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000307.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D F. A L LL L XS T.
rum areumentorum leserem uno ictu succidimus, cum ad en quae de
enitare, distinctione, e cognirione lunt dicta respicimus. Lacus Orien. Nulla par-
le Acomi num circumscriptionem indicacd Minime. Weque isieur Oc. tiumin A-
cidentale? Prortus; non isitur lune num, de Cinum, nec proinde vere ninecion
ex reipla distincta censeri queunt. Age vero, contactus ne omnis, arque
cognicio rem ractam ec cognitam comprehendie Nullo modo. Non ita-
que ractione, ex perceptione qualibet declaratur Vnitas, quam distinctio-
ne priorem demonstravimus. Sin ractio vel perceptio perfecta fueric, Fa-
rendum est unitarem comprehensione patescers. Veluri s Sphaera concava
inceriorem contipuam amplectatur, aue si cognicio rei cognieae par fue-
ric, quam leu Ouiddicarem. seu comprehensivam appelles, Peu alio quocun-
que nomine, per melicet. Duo vero Mecaphylicae Fonce haurias hoc Prin-
cipium Coenirionem omnem coenito exaequari? IIndeigitur alia aeque alia co-
Enicione, aliam ex aliam Onitarem conticias. Si lacus, i semissem AEOmE
coeices, vide s cogiratio pertecta E, s par rei cognitae, uc torius men-
Tura dici debear. Alioqui tacus, de latus, semissis, e Pemislis, non unum,
ecunum, seu res distinctas, sed unum, ec idem divertis incelligendi, de
nominandi Formis expressum indicane. Neque etiamsi cognirio Ac illa,
quam detinicionem, seu naturae perspicuam explicationem dicimus, uni-
verlum nacurae quam explanat ambicum comprehendic; led eam non ue
in le cora consictie, sed ue animo nostro sub diverta qual specie le sctit,
paulo quam aliis quibusdam copirationibus obscuris, manifectius in-
euendam exponit. Ita cum lacus oriencale Acomi detinimuo, quod
Soli obverritur orienei, non torum ue in se est, sed ue cogirationi cui
dam Tubest, qua quandam coeli plagam aspicere intelligitur, detinimus.
Non tam bene cum sciencia humana axitur, uc eam faciles, Frequen-
res, atque parabiles noriones existane, rebus cogniris ad amussim aequa-
les. Conera vero haud exiguum progressum fecisse videmur, cum res
singulas variis definitionibus, quali coridem passibus, quia uno non
pollumus, pederentim dimensi, ad plenam uninscnjusque nociriam pro-
pius accedimus. Duo etiam Ae cum aliquid occurrie animo quod alceri
nec plane simile hc, neque eriam un dequaque distimile, ejusdem quate-
nus una nocione quae rei objectae sic impar, intelligitur smilicudo, dist
milicudo alcera dignoleatur. Nihil isieur ex hujulcemodi cognicionibuo
de rerum distinctione pronuncies. Ouare neque colorem ab albore, nec
animalitarem à lacrabilicare, neque justiriam divinam a milericordia distin-
atam alteras. Cnum enim, in rebus sinicis, incessigitur quod certum, et
detinicum esle compleairur. Coloris aurem se animaliearis prour à singu-
laribus
tome di