# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0308
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0308?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 300, page id 1665034815:0308
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=308
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000308.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine
# Lines: 52 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

2. YB F R OV YN ZVS
Neque co. laribus abstracta nolcuneur, incerra ex indererminata notio est. Colorem
locabal. isitur ue unum non copnolcis, nedum ab albore distinctum agnoleis. Cun
bore neq:
justicia a
vero in Deo julliciam ec milericordiam, incellectum ex volunearem in-
misericor. tellixis, non aliud acque aliud in luo esse consictens incelligis. Ouicquid
diâ dirina
didingui
TuC.
Vide
l. 3. H.
enim absolurum in Deo ekt, a sciplo eAt, ideoque illimitarum est, ac pro-
inde omne esse complectitur, neque in ullo decerminaco esse consittit,
ieaque nulla dererminata pertectio rationum VInicaris in Deo obcinet,
pertona ac propcerea distinctionis ab alcer a Fundamento caret. Deus P’ater in (y0
tamen at
inricem
distin-
SUUnEuE.
esse interminaco sublstens producie Deum Alium, urerque similiter Soj
ricum lanctum, in quibus distinctio vera cognolcirur, quia Prina (Vnicas.
sive Divinitaris univerla, ec intinita pertectio, erino modo Cublistens in-
vellisieur.
unitas ec 5. 25. Cxrerum hnie loco panlilper immorari vilum est. Namque in
distinctio PhiloCophia omni nullus occurrie, quo clariisuniras, ideoque distinctio,
in ACO.
nis, can- sive haec, B illa unitas innorescar, ac velur ob oculos in exemplo mani-
quam in fecto ponatux. Idque non laeuie Aristorelem, qui numerum exrensi divi-
exemplo
manitetto Lione gieni, sive nocionem illiusprimam, acque Facillimam ab exren ( di
spectatur. visi contideratione propnatam asserie: elt aurem numerus ex Onicaribus
mulcicudo consara, ee distinctionis proinda conspicua demonstratio.
Duoniam vero e supradictis evidenter exparee, extensum noquee punctis
inextentis, neque e partibus in alias line tine minores vel dividuis, vel
distinctis esse congestum, neque illius quiequam à Deo sciri, ideoque nec
feri, quod non sic definira quadam maonicudine comprehenlum; eo AL
uc parcium extensi multieudinem in unirates ulrimas, ec minimasresolven-
do; Cua quamque amplicudine, d copacicare praeditam reperiamus. Porro
incellipendi rim incorpoream, corpore subciliorem else non ambigieur;
unde parciculam vera minorem finsi posle conleguitur, ideoque non o.
mnem cognicionem rei cognirx parem esse, ut illius velucimentura purari
debeae; quare cum larus orientale cognosci, occidenrale vero dicitur non
cognolei, non unicas duplex, sed uniras duplicata cognicio, cum una
eori metiendae sic impar, Cixnitieatur. Ouando vero inltane, eroo idem
coonoscieur, _ non cognolcicur; quia lacus urrum que es quiddam sim-
plex, parcium varierore nulia diseretum; nihil omnino in reipla, vel mente
quodlecum paenee, led puonancia tancummodo verba proterunt, quae L0-
Bicononnullam, P’hiloloptio molestiam nullam afferane. Hic erenim haue
oravace Facebicur hil elle in corporeram exile, tam tenue, quin cognirio
lubcilior, minimisque particulis, ur ita dicam angultior poslic incelligi. In
rebusaurm incorporeis amplicudinem lonse majorem agnolcet, uc coBni