# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0309
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0309?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 301, page id 1665034815:0309
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=309
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000309.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

sio plerumque non tam subtilitare, quam parvitare nec uni toti respondear;
maxime voro cum dirina uniras, sire omni-unitas mulcitudinem omnem
unitaris infinite patentis ambitu immenso complectens, et (uperans con
Snolcenda proponicur. Deque tamen rei unius amplicudinem, et capacira-
tem, cognirione mulciplici metiendam, distinctionis ullius intraneae Peu
formalis, seu virtualis nomine appellabit; cum nulla parrium continia, seu
linex discriminantes, aue disterminantes probari queane; nam (i gua rebus
iplis inetlent, ex cerro qua(i locoFixae essene, quas tamen, rirtualicatem, et
Formalicatem quamlibet diridendo, vel plures, aut plurium partes verias
compinsendo cirra vel ulera stacuimus. Nam quod Formalicatum, aue vir
tualitarum discrimina cositando vel cernere, vel Facere rideamur, lerius
est quam ut conjectura vel leristimae momencum habeae. Mira quippererum
Portenta finserer, qui cogitationum ludibria rebus aftinserer: ee mirum
in modum noriones animi lermone perverteret, qui distinctionem, quam
rebus inesse concederet, realem esse negarer. Sin aurem in atomi unius
exemplo patence obcurum tigeree, in ea distentionem pocius, quam distin-
etionem cernerer; expansione quippe continua quoquovertus extenlum.
nullis aurem vel piinctulis incersperlum, vel incerlectum lineolis contue
retur. Ouae quamdiu latene, distinctionis signum nullum apparet. Oua-
re quid Losicorum concradicentia verba hignificent, rix ribi quaerendum
esse putabir; quae nisi Atomo punctoruns, aut lincarum nocas insperle-
rine, nunquam illam pareium varietare distinverint. Sed ne odiose sempeF
obsanniences audire cosatur, docear est, et non est in idem phylice, non
aucem losice sumprum cadere, et lacus verumque Atomi re quidem unum,
sed duorum instar, cosirationibus, ex vocibus impertectis ostendi. Ouam-
vis aurem, quod aspectu heri nequir, ue quis oculis rectis, de limis lin
mul videat, id incelligendo pertacile Factu SIC, vE obcutus in caula E-
XuS haereat, unaque ad effecta, vel alia, quae vocant connorata videnda,
dellexione quadam menris aberret; in his ramen ubique conquirendis l-
ne caula ludatur, cum res nulla tam arcta siE, quin cognitiones plu-
res, quarum singulxe cori lune impares; patiatur: deinde sine Fructu.
neque enim in quibusdam licet diu quaesita comparene, ac proinde (-
ne connotacis libi modum solrendum videne; postremo sine delectu
exemplis ucuneur inepeissimis. Nam Logico qui necdum de Philolophia ExC
quicquam degustaverie, cui lac praebere, se veluri mansum in os inse- elutt l
rere oporcebat, ottam plane crudam, ec duram inferciune. Animali- Prorus
tas, de rationalicas sunE res una Mecaphy lice indirisibilis, aninralicas ulprum
ex moru cognolcirur, racionaliras rero non cognoleitur, ergO res ea
D F A N A L YS P.
cacum
de