# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0325
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0325?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 317, page id 1665034815:0325
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=325
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000325.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ne hac verborum calisine, veluri periclirantes apud Flomerum Fleroes cir-
cumtusi nebulo subtertosiane. Ouae vero supra acculimus eam clara sunE
aEquE per(picua, uc nec quenquam laceant, nec cuiquam inillislacibulum
PatCAT.
5. 39. Elis eamen omissis, non erie aliud omittendum quo univertim
quicquid opiticio dirino tabricatur, finicum octenditur. Nam in quacun-
que rerum serie intinica, e speciarim in ea quam eransversae supra discri-
Dei criangulirecta constiruune, vel tinicum ab intinira parre non Polum H-
nita, sed perexigua plerumque superabitur, quo nihil absurdius finsipon
celt; vel Deus quas res, auclineas ordinace dispoluit, quem illae incerlele
ordinem habeant non incellicit; ideoque non videns sciensque, sed caeca
vi, de cemere enmulcuarium opus ablolrie; si infinitorum sion sIE ordo
cognirione dispolicus, sed inordinata conseries, ee incognita, hoc iplum
fieri id non posse demonstrat; nam quod sciri non pocest, feri non porest,
cum Scieneia arritice fieri debeat. Incende obsecro animum, et Infinicina
curam arrencius mente repura: neque enim ad Cinicorum finem perrenies.
ne proximo passu in infinicum impingas; nec hiulcum illud vacuum, cene-
brolum, immensum transvadabis, quo tinicorum ab intiniro resio disjun-
situr; nec quocunque re verses, qua ria vel dirinae sciencix perrium hac.
inremes. Perse porro e Deum de infinico Faciendo consulcancem singito,
Cerre quantum operis faciendum incumbae, circumspicere sedulo opor-
rebic, ne quidminus, parce qualibet neslecta, prodeat. Tancum isitur de
non ampliusfaciendum objicicur, vel exacte loquendo, cognolcieur: LX-
tremum igirur quoddam, quo nihil ulera procenditur cognitione detinit.
Finitum igicur est quia sine non caret, quippe quemcognicio dirina dilcer-
nAE, aeque determinet. Sed talem tinem cum infinito puenare nonnullI
ex intinici detensoribus negane; quia finem infinieo concrarium definiune,
quo Einiro rempore, viribulque tinitis perreniri queat; eo vero meram
quam mens intinica Caruerie, nec diururnitare nec faculeare finitis atrin-
Si, quare tinem hujuscemodi cum Infinito COn(isterO PONC AVELMANE: AB-
esse non pocest quin summa ignorantia, vel supina cerre olciraneia Deti-
nicor ilte laborarerit. Fxpersiscere rantisper, ex scientiam, Si quam na-
Etus es, excita, vel loporem quo captus es, excure. Hoc agC, tiniti ec
intiniri dilerimen inquiritur, nondum es alcerurrius adeptus notiriam. In
ipsacamen detinitione, seu primanorione; hoc est in ipso inrellisationis
exordio, finici nacuram quasinocam assumis, quam nec lonsa post inquisicio-
ne ulpiam inrenire porueras. Meminilti ne quanca rerrisine vacillaree
animus dum circa tiniri, de infiniri limices oberrares, ue tinicorum tines
attinseres; Non igitur tiniti nomen ignocum in detinicionem intinici inle-
rendut
L A V AF YST.