# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0334
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0334?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 326, page id 1665034815:0334
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=334
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000334.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

T. Y B F R 6 ∞ Y YY ∞ X S
effaecum ex Rerile Factum cogitas, cum Deum Parrem, prolem infinita fce-
cundicati parem, non olim cancum genuisle, Sed etiamnum signere, semper
que geniturum debeas cosicare. Ac quod ad res crearas acrinet, exhausta
ponitur infinica pocentia. Neuriquam. Non enim ab earum vel numero,
vel nobilitace, porentiae dirinx deriratur, aue demonstrarur infinitas. Num
eare infinitum extraustum nosse poteris, ex qua infinitacis nociriam haurire
non poceras  Verum haud amplius inde hauriri porest, extrausta est isi
cur. Oua intinita cosnoscitur neso, qua Finita concedo; Freo porentia di-
vina aliquatenus finica cognolcieur. Non urique cum ur in se elt ablolure
COEnOICIEuT; Sin autem ue a nobis nocicia quadam imperfecta ad Finicare
Ferrur, reculare non debes; qui eandem porenciam veluri finitam intelligis,
cum ad rem aliquam emateria educendam, aliorum immemor, cogirando
restringis.
5. 46. Sed ne cempus, distinctiunculas logicis concinnando, cerz
uS: Persendum ad aliud, quod magni a pluribus momenti putatur. NTisi
enim plura sine fine, modoque a Deocreari posse dicantur; cur alia praeter
ea qua fecit, ac Facturus est, Faciendi porentiam rribuamus ? nam si ulpiam,
curnon in hoc rerum ex numero ec genere meta pangenda r id tamen quia d
Wiclesto assertum, a Concilio Conllancien (i dainatus est. Caererum qui er-
rorem WViclef diligentius inspexerie, non ea re damnatum invenier, quod
qua Fieri possent, Cinita Carueret; Led quod Deum non libere, led necellario
agentem poneret, atque idcirco nec plura, nec pauciora agere volle censeret.
eminem aurem aurhoritare ulla, cujus censura meruenda sIC, vel con-
demnacum, vel reprehensum Fuille comperies, propterea quod potentiam
dirinam adres infinitas non exrenderet: quas cum finicas esse abunde mon-
Ararum fuerit, liquet eas omnes producendi decrerum Deoneuriguam re-
pugnare; neque quod aliud decrererie, nobis alirer, quam ex iplius verbo
scripeo, vel cradiro posle constare. Talcem quod ad mareriam actinet, qua
corporum conslata varieras. Ilam qui astronomix adyca perpaucis conspi
cua penitius intro spexerie, ei explorara Phaenomena tam valtam mundimon
lem objicient, ueniss Deum alirer dicentem audiat, amplius aliquid corpo-
reae molis, quae heri Posir Cuspicari rix gueat. Animas autem, corporum
que acque animarum adeo mucationes plures existere poruille, eo arguimento
fuaderi poterie, quod in hominum arbierio politum (c, ut plures, ec a plu-
ribus nupeia Fiane, ampliusque voluntas cum in se, cum in alia navet ope-
riS. VerUM enIMVeTOTumreS, cum rerum mutationes omnes Deus in nun
merato haber, et in ordine quolibet primam ec ulcimam, maximam, ec MI
nimam mente delionac; non quod res antequam existane, aliquod esse ha-
beant, quo incellectum terminene numeramrem; sed quia si exilterent cer-
WI.