# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0343 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0343?run=74 # Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183) # Folio 335, page id 1665034815:0343 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=343 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000343.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. EIB F R OV +4 LVS jectis distinctio, obscuritarem omnem peperir. Neque minus alia quam hxc quae difficillima cunctis risa lunc, ad rationis normam exegimus. C l2- ricarem icaque Horalem, quam Credibilitatis argumenta largita lune, lueis omnis oppolita extinctione interram, inriolatam que serramus. Fidem igi. tur, insidelitare deserta, sequendam esse constat, quippe quae majoribus re. ritatis indiciis illuAretur. 5. 52. AcErmius rebus a Eide propoliris adhaeremus, quam aliis quibus Detiemi- Fvidentiam Moralem haud minorem inesse cernimus. Id quod dratione caresideis cuipiam alienum rideri queat. Pe mihi quidem ne fieri quidem posse ride- cur, E adhaesionis tirmitas, quod mulci sentiune, in ipsius intellectus assen- lioneponatur. Fingunt enim incellectum ex apprehensionibus primis, ve animae ut incelligen- Juri parris vrriusque restimoniis audiris, ad exemplum judicis ferre senten. ei haud tiam, ec nucu quodam alteram alteri praeterre; adeo ur judicium ab appre. amplius Frmitaris hentione prima non amplius ridendo led annuendo discrepet: quare cum guaincla- nutusille claricaris ausmentum non contineat, ei voluntatis imperio Armi- riratis tatis plurimum, de soliditaris accedere posse non dubitant. Caeterum isti convenita rerum nociones, quo nihil in Philosophia rurpius, hocloco, ur alibi, Faede permilcene, animx que rolentis caecitarem intelligentis seu ridenti tribuunt. Ouid nam est incelligererem sic esse, nisi videre sic esledvides aurem lic elle sihoctibi magis quam illud apparet; si paulo masis, rocarur a senlio pa- rum tirma; simulto, Ermior; Si propenihil in opolita parte cernieur, tr. millima appellatur. Nihiligitur opus exconuru judicium a primis appre- hentionibus internolcere. Idem aurem ur clarius intelligas, apprehensiones alias aliis adjunsito, quibus primo res leviter aspecta, deinceps penitus movetur. inspiciatur, ut quae prius lacebat randem pateac; ec nutum omnem, live aliam quamcunque Formalicatem, auc proprietarem excludiro; ilta lux (ola volunearem diriget, quidque eam deceat lequi, monstrabirs voluntas aurem apprehentionem non sequitur, ledjudicium; hoc igitur in perspicientia lol ab sque nucus ullius addiramento consistit. Deinde nucusille, rel nihil, vel eduobus propolicis ad alterum prae altero determinationem significat; hoc aurem electionem, ac proinde roluntaris functionem indicar. Corre har- sumentorum inxqualitare perfecta adhuc haereas, nescio quid praeter Hoc prae illo volo deesse purem. Ouid quod pocentia passira, qualem incel. lectum nostrum elle probarimus, alieno pondere, non proprionucutrahii- tur. Immo pugnancia loquirur qui cornitioni sux frmitatis amplius quam claritatis addiderie, plus etenim se scire quam sciac, videre quam videat prohretur. Inde sir assensum sidei, quod ad incellectionem quidem aetince, haud alia pollere sirmirudine, quam qua argumentorum claritari respondeat: namque rei incellisendo sic asseneiri, nihil aliud est, quam cale NuTUS d udiciore