# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0351 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0351?run=74 # Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183) # Folio 343, page id 1665034815:0351 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=351 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000351.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. quod suadear nihil apparet, aliquid certissime perlualum habear; lire vere quodam actu conspicias, quod eidem nec luce propria, nec aliena conspi- cuum reddicur. lncus enim incelligendo dicererem sic esse, nihil est aliud quam incellisere, nolle, videre lc elle. Quando vero dicune, OVID ES X F XDRS. Credere quod non vides, non adeo inlaniune, uc absentionem ul- Jam incellectusratione omni, et luce spoliaram existimene; sed videri dum ResanE, clare ec per spicus scirinesant. An quia risio quaedam restenui luce dileernit, idcireo aliam quae nullares rideat sarvemus? An quia roluntatis imperio argumenta conquirimus, inrencis curam ec cogirationem intendi. mus. proprerea ejusdem justu Chimera prodeac, id estrarionis lineratione luadenre pertualio. Nam fidem istiulmodi voluntas extorquet, sed cu fidem ad volunearem ab intellectu detorques. Palis enim affectio non est cogni- tio, directio, incellectio, led caeca propension Deinde quae nulla veri luce vertundicur, non modo non à sola reritare dirina, quod tantopere guaere- ba5, Sed neque ab ulta veritare ducicur. Fgo cibimentem humanam, ab au- chorirare seu veracirare divina, quae Fidei non sinit nocas Fallere, persualam extribui, in eaque tanquam ratione formali seu persuadente Fundatam; ne- que ramen ita clare propolica, guin nepligentem, perrinacem, auc impium lacere quear; aliis aurem licec eridencia tantum morali pateat, neque in- cellectum proinde cerritudine plus quam morali contirmet; eam tamen vo- luncate haud unius impulsione vircuris, aretissime complectuntur. Non quo voluneas Firmitarem intellectioni inera claritarem infundar, id quod ab incel- lectione penicus abhorrere docuimus: neque ullo arsumentonecellarium do- ceri porest, cum tidesilla secura, de cercissima, quam scriptura commen- dac, laudem et meritum non excluctar, ideoque in se roluneatis affectionen includar, per quam incellectus assensio singulari sudio servari porest: hanc adhaesionem Philolophus capiat, neque est unde Pheologus majorem erin- cat. Pottremo Sides Deum et proxime, atque ur objectum, Cita loqui vis. formale spectar, et minus eriam quam spes ad aliena defectat, ideoque eam potiore jure virruribus alcribus Pheolosicis. Sed res haec perrulsata est, et explicatu pertacilis. 5. 57. Aliud est haud paulo difticilius, quod circuli vE rOCAnE, SvC Ar- sumentationis reciproca suspicionem inserir. Credo Scripruram non Fal. Moti su lere, quia Ecclelia nihil Falsi continere docer: Credo Eccleliam non Fallere, mnispol quia Scriptura columnam, et Firmamentum vericaris appellat. Vidictinu. licur. per regrellum, videnunc rectum, ec ordinacum prooressum fidei, hic cir- cuirionis Fraudulenca suspicionem pursabit. Spectarie ITraël Canctimo- niam Moyls, acqueprodisia, muleaque velur à Deo accepta cradentem audirit: cum secum aliquis, hunccine Deus eximiis ornamentis instrueret et D a L A 2261. Cireuli lPic1O 0.