# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0355
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0355?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 347, page id 1665034815:0355
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=355
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000355.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

1. LL 22L1d l.
distinctas ( libeat resolvere; qua parre adhaetione quadam Firmisima Aa-
bilitur, ea decrero volunratis, _ reinecessirate, de loquentis poristimum
dienieare permoca comprehenditur: namque incellectus aensio, qua
rem dicie, seu videc hcesse, Armiraris haud amplius, quam claritatis obci-
vet, cum plusquam apparear videre nequeat: supernacuralis aurem est, cum
commonicionibus, cum commorionibus a Deo speciacim imprestis, cum
affectione pia libere concepca. qua eam audiendi, quam rerinendi volun-
tasincludicur, eademque affectio merirum, et loudem habet; ipla vero
mentis assentro, quae rei credendae vilio quaedam est, licer obscura; id est,
Iciencia, quae perfecta Gc, miniis aperea; cum electionis sic expers, merito ca-
recineque Facile modum aliquem videndi, qualem in Propherarum, autMy-
icorum, aue Beatorum concemplatione licuerie astignare, reperias, quem
lupernaturalem appelles; neque eriam eo opus est, ue hoc nomine sidem
exornes, quam e a caula, e ab altera quoque parre, qua voluncatis est,
Supernaturalem dixeris; nam color a coulalanus, e homo morralis a parris
unius morralirare dicieur. Fxpedi mihi Formalirarem aliquam ei de qua
asicue, intellectioni vel a coulis quae ad Edem praeparane, vel ab altera,
quam sibi vendieat parre volunras, intulam; illam ego vel mediocriter ex-
plicatam allumam, veleriam inexplicabilem, dummodo neceslariam eri-
ceris, non rejiciam. Supernacuralitarem ab objecto mareriali, aue For-
maliperiram nullo modo recipiam: nam dc Flaerericus, _c F Thnicus Deum
esse Frinum, et Tnum, ec a veracirare quoque divina, ad opinionem quan-
dam probabilem, morus existimar. Ioirur qua parte hdes stabilitare, ob-
lcuricace. Supernaturalieore, _ meriro poriacur expolirum. Pars aurem
nullaleure, seu rarione dirulsa fingi debet, quae huic, credo quia Deus
dixit, propolicioni respondeat; id elt, quaerem lolam dictam, de dictio-
nem ignocam, sive orgumenei nullius lumine illustraram aspiciar. POr-
tentisenim annumeranda est occulei vito, ignori cognitio, rarionis ab-
queracione persuasio. Neque s accibus quibuldam praeriisrationes occur-
rane, hunc illx imbuune _ illustrane; hic isicur ipse siona, quae Deum di-
xisse SiomiticanE, inEHETUE; qua quia Nocis Eccletiae, quibus significandi
vim maximam asfere Divina veracitas, continentur, urraque ab codem
actu spectantur, acque ex verisque objectum unum Formale conAatur;
cujus pars cum dignicare, cum perluatione porior in veritare prima ATa
est; ad hocisicur hdes objectum, non uc llagogicum, sive lneroductorium,
Ec praeparans, verum eriam ur TuaTorium, aeque ne vulso loguunEur, Ter-
inans revocatuT. Oux vero liona credendum esse perluadene, quoniam
ed Ecclesia Catholiex adhxerescune, idcirco sidem rocamus Cacholicam.
Tum aurem habirum, qui L celesiae signa publica consectatur, etiam alia
d
Priva