# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0362
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0362?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 354, page id 1665034815:0362
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=362
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000362.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

T. T. B F. R OV TN TVS
ab(que errandimetu se dabane, quam sulphur in nube divinieus, uti puta-
Bane, accensum praemonstraret; quanto se magis curos existimarent, li
Deus incus urgenrem, qualicare animis inusta, Penrirenr. P’raecerea qui vel
Populari Rulciria, vel licentia poerica, nulla non Rgmenta ridieula com-
menei sune, Diis tamen Aagicia saepius quem Fraudes aftingune. Nihil enim
visum est illis minus Dirinum, quam quod cum fraude conjunctum esset.
Animi quippe vilio, degeneris, et abjecti semper est habirum, dolos necte
re. A quo vicio nulli masis quam maenanimi, ee inpenioli quos nLUrS
sublimiores, ee Deo qua li propiores fecie, abhorrent. Ilis crenim Erque
minime necessaria, illis aurem indiona viderur. Neque quilquam qui indole
servili non fuerie, sbi jure Dominii mancipia Fallendi licentiam arrogavie
Haec crenim Terro porius quam hero Colet alcribi; quam vis neurri aequiraie
ulla, dutjure convenist. Doce id Deum nullius aerribuci nomine dedecere
quod ei jure Dominiicribucum velis.
5. 64. Id vero quod de errore pronuncias, ex Amphibologiis humanis,
haudindecorum esse nunquam erinces. In hisecenim, in quibus nonnulsi
curpissima docene, ee agunc; quiequidhonestum, e rectum est, id omne ad
Oris. com. delentionem necessariam revocatur. Deque iildem quod de Mendacio
Origenes cum Placone sacuie, dicendum est. Deo quidem indecens, es inutile,
mendacium, hominibus vero quandoque aile es necesserium, ut eo tanquam me-
dicamento uranur, vel Abbas Foleph apud Castianum Mendacio utendun
tanquam Elleboro, quod sumitur eminente aliquo exiriali morbo. Oui quidem li-
cec errene; Ei Forre mendacium proprie lumprum aliquando licitum esse sen-
tiane, onod reipla nunquam necessarium est; in eo ramen recte judicane, quod
dux ad deceptionem spectare videntur, lege Tolius necessicatis exculene.
ideoque a Deo magis quam homine aliena declarane. Ouod si Christus qui
onn. 7. Deus eM. F8o non ascendam ad diem festum hunc. ascenturus camen dixerie; non
ideo ne Deusanimo habicum Fallenrem inserat, aur Fallaces Lccleliae nocas
alperpac rimendum elt; erar enim Chrictus et Hlomo, aeque ur alia facere,
etiam ei pericula, hominum more, vicare, nolque remedium exemplo docere
placuie. Nihil aurem a Deo verture, ex subdole Prophecis dictum invenies;
nam quod obscurum, aur ambignum videri porest, illud vel celarum voluies
vel explanandum Ecclelia decreris, auc rerum eventis eradidir. Nec quae
Ecriperira a quibuldam Facta, vel dictanarrat, eadem nobis Facienda vel di
cende praeleribit. Sed de arre illa vererarorii copiole alias disserendum;
quamque a prudentia non modo Christiana, verum eciam Cirili remora lC
exponendum; quam probrola, quam perniciola, quam plena cum maliciee,
cum Rulcirixe sic, declarandum; quid Fallaces incer, ec mendaces incer SIc, Men-
daci rirus intimum perserurando, docendum, acque hominum inter homines
Pocie.
Obiter
de AmphI
bologiis.
6. AFOMm.
Placo. L. 2
de ReP.
C aPI. Col
17. c. 8